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有人問我，一定要地方桌嗎？
因為她坐在地上修法，大地就是地方桌，只要一個圓盤象徵天圓桌即可。
有人問我，為什麼一定要圓形？
密教規矩。
而且，圓也是緣。
取其諧音。
因此，天圓桌也是天賜緣分的天緣桌。
上面的四大洲、八小洲、七金山、七香水海，共計二十六個供具（包含燈碗），如果地方夠大，天圓桌夠大，能夠全部放成一個圓圈，也是可以的。
（大願學會的供具比較大，如果放成內外兩個圓圈也可以）
只要中央是象徵須彌山的五輪塔煙供爐，就沒問題。
如果沒有圓盤，坐在地上，將紅布剪成一個圓形，先放地上，再將五輪塔煙供爐、二十六個供具放上去，也是可以。
最基本的，就是四大洲八小洲一定要圓形的圍繞著五輪塔煙供爐。
剩下的七金山、七香水海怎麼放都行，內圈也行，外圈也行，圓圈也行，重點是自己看得順眼，能夠對稱，符合比例，這樣就好。
反正金山與海都只是象徵物而已，重點不在這兩樣。
至於桃花箭（不是「劍」），新鮮的、樹上的、天然的，努力過後還是找不到，沒關係。plan A失敗，那就採取plan B吧！
（plan A是天然的，plan B是人工的）
擺放方式也是盡可能圓形，七支箭、十四支箭、四十九支箭甚至一零八支箭，都要放成圓形比較適當。
所以要天圓桌，就有輔助放置為圓的意思。
重點是，自己修法的人一定要努力過、盡力過，付出代價...
因為她坐在地上修法，大地就是地方桌，只要一個圓盤象徵天圓桌即可。
有人問我，為什麼一定要圓形？
密教規矩。
而且，圓也是緣。
取其諧音。
因此，天圓桌也是天賜緣分的天緣桌。
上面的四大洲、八小洲、七金山、七香水海，共計二十六個供具（包含燈碗），如果地方夠大，天圓桌夠大，能夠全部放成一個圓圈，也是可以的。
（大願學會的供具比較大，如果放成內外兩個圓圈也可以）
只要中央是象徵須彌山的五輪塔煙供爐，就沒問題。
如果沒有圓盤，坐在地上，將紅布剪成一個圓形，先放地上，再將五輪塔煙供爐、二十六個供具放上去，也是可以。
最基本的，就是四大洲八小洲一定要圓形的圍繞著五輪塔煙供爐。
剩下的七金山、七香水海怎麼放都行，內圈也行，外圈也行，圓圈也行，重點是自己看得順眼，能夠對稱，符合比例，這樣就好。
反正金山與海都只是象徵物而已，重點不在這兩樣。
至於桃花箭（不是「劍」），新鮮的、樹上的、天然的，努力過後還是找不到，沒關係。plan A失敗，那就採取plan B吧！
（plan A是天然的，plan B是人工的）
擺放方式也是盡可能圓形，七支箭、十四支箭、四十九支箭甚至一零八支箭，都要放成圓形比較適當。
所以要天圓桌，就有輔助放置為圓的意思。
重點是，自己修法的人一定要努力過、盡力過，付出代價...
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