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上一篇提到在山上遇見了奇人，狀似瘋癲，卻又有理。
回來以後，隨手翻開莊子，就看到「大宗師」一文記載着以下的對話：
回來以後，隨手翻開莊子，就看到「大宗師」一文記載着以下的對話：
顏 回 曰 ： 「 回 益 矣 。 」
仲 尼 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
曰 ： 「 回 忘 禮 樂 矣 ！ 」
曰 ： 「 可 矣 ， 猶 未 也 。 」
他 日 復 見 ， 曰 ： 「 回 益 矣 。 」
曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
曰 ： 「 回 忘 仁 義 矣 。
曰 ： 「 可 矣 ， 猶 未 也 。 」
他 日 復 見 ， 曰 ： 「 回 益 矣 ！ 」
曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
曰 ： 「 回 坐 忘 矣 。 」
仲 尼 蹴 然 曰 ： 「 何 謂 坐 忘 ？ 」
顏 回 曰 ： 「 墮 肢 體 ， 黜 聰 明 ， 離 形 去 知 ， 同 於 大 通 ， 此 謂 坐 忘 。 」
仲 尼 曰 ： 「 同 則 無 好 也 ， 化 則 無 常 也 。 而 果 其 賢 乎 ！ 丘 也 請 從 而 後 也 。 」
原來，莊子「大宗師」已經寫得很清楚，學習坐忘，就是什麼都要忘記，身體要忘記，才智要忘記，形體處境要忘記，只有這樣做，才能與道和一，這時候才是坐忘。
坐忘，也是道家修心的方法，靜坐而達於心忘，忘卻一切，不管是什麼。
連忘記的念頭都要忘記。
難怪最近師尊的開示，總是提起什麼都不記得，不要去想，因為我們的腦袋、記憶資料庫裡面，往往都是垃圾。
什麼是垃圾？
一切往事，都是垃圾。
一切期望，都是垃圾。
至於現在，除了修行，還有什麼？何況，連修行都要忘記！
四月十四日晚間謝師宴桌上，師尊突襲蓮耶一個問題：「你知道什麼是禪定嗎？」
這個問題我一定知道，所以，師父這樣問，肯定有詭。
我回答了「一心不亂」，師尊不置可否，只說了一句話，卻有如驚天巨響一般！
這句話就是：「不知道。」
好厲害的一句話！
比「不放心上」更巔峰之上！
是的，不知道，連不知道都不知道。
不只要坐忘，站也忘，躺也忘。
「要忘什麼？」
「要記什麼？」
師尊說得很對，有什麼需要記嗎？
原來，莊子「大宗師」已經寫得很清楚，學習坐忘，就是什麼都要忘記，身體要忘記，才智要忘記，形體處境要忘記，只有這樣做，才能與道和一，這時候才是坐忘。
坐忘，也是道家修心的方法，靜坐而達於心忘，忘卻一切，不管是什麼。
連忘記的念頭都要忘記。
難怪最近師尊的開示，總是提起什麼都不記得，不要去想，因為我們的腦袋、記憶資料庫裡面，往往都是垃圾。
什麼是垃圾？
一切往事，都是垃圾。
一切期望，都是垃圾。
至於現在，除了修行，還有什麼？何況，連修行都要忘記！
四月十四日晚間謝師宴桌上，師尊突襲蓮耶一個問題：「你知道什麼是禪定嗎？」
這個問題我一定知道，所以，師父這樣問，肯定有詭。
我回答了「一心不亂」，師尊不置可否，只說了一句話，卻有如驚天巨響一般！
這句話就是：「不知道。」
好厲害的一句話！
比「不放心上」更巔峰之上！
是的，不知道，連不知道都不知道。
不只要坐忘，站也忘，躺也忘。
「要忘什麼？」
「要記什麼？」
師尊說得很對，有什麼需要記嗎？
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