每個人的心中，都有些甚麼東西。
不然，人也是佛。
就是因為不是佛，所以才有這些東西嗎？
還是因為有這些東西，所以才不是佛呢？
假如沒有了這些東西，人，還是人嗎？
如此微妙，如此有趣的關係，人與佛，也不過一毫一厘之距離。
甚至可以說，幾乎無顯著差異，卻又顯現如此天壤之別的距離。
師尊說，就是因為還沒成佛，所以一定有些甚麼東西。
一旦發現有這些東西，並且從小心看管做起，如臨深淵，如履薄冰，有一天，如血液在血管中流動一般，不需用意，也自然不受影響，這時候，也漸漸的接近成就了。
佛是不受這些東西所影響的。
不管身心狀態如何，健康也罷，生病也罷。
不管外境變化如何，稱譏譽毀也好，順逆貴賤也好。
有這些東西，跟沒有是一樣的。
所以說，修行也在看清楚自己，知道自己是個甚麼東西。
如果看清了，就能對症下藥。
總得先找到病症，徵狀、病灶是甚麼，不然永遠都差一點。
差之毫釐，失之千里。
不然，人也是佛。
就是因為不是佛，所以才有這些東西嗎？
還是因為有這些東西，所以才不是佛呢？
假如沒有了這些東西，人，還是人嗎？
如此微妙，如此有趣的關係，人與佛，也不過一毫一厘之距離。
甚至可以說，幾乎無顯著差異，卻又顯現如此天壤之別的距離。
師尊說，就是因為還沒成佛，所以一定有些甚麼東西。
一旦發現有這些東西，並且從小心看管做起，如臨深淵，如履薄冰，有一天，如血液在血管中流動一般，不需用意，也自然不受影響，這時候，也漸漸的接近成就了。
佛是不受這些東西所影響的。
不管身心狀態如何，健康也罷，生病也罷。
不管外境變化如何，稱譏譽毀也好，順逆貴賤也好。
有這些東西，跟沒有是一樣的。
所以說，修行也在看清楚自己，知道自己是個甚麼東西。
如果看清了，就能對症下藥。
總得先找到病症，徵狀、病灶是甚麼，不然永遠都差一點。
差之毫釐，失之千里。
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