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慈氏！我滅度後，令阿難陀受持所說素呾纜藏，其鄔波離受持所說毘奈耶藏，迦多衍那受持所說阿毘達磨藏，曼殊室利菩薩受持所說大乘般若波羅蜜多，其金剛手菩薩受持所說甚深微妙諸總持門。如是教門，能除有情生死煩惱長夜黑闇，速能出離證解脫果。
上述文字是佛陀在「大乘理趣六波羅密多經」說的，佛對彌勒菩薩說，等到我滅度後，佛法將分別交給五位來受持，阿難受持經藏、鄔波離（又稱優波離）受持律藏、迦多衍那（又稱迦旃延）受持論藏，還有曼殊室利（文殊師利）菩薩受持般若法門，金剛手菩薩受持秘密法門。
所以，大藏經裡面密教部幾乎都是佛對金剛手菩薩所說，或者佛要金剛手菩薩代為宣說，又或者，其他菩薩請金剛手菩薩代佛宣說。
由此可知，金剛手菩薩是秘密主，主金剛乘真言一切法。
***********************
在「實相般若波羅密經」裡，佛陀為所有菩薩講述「一切法自性清淨實相般若波羅蜜法門」，這個法門是甚麼？
「愛清淨位是菩薩位；見清淨位是菩薩位；深著清淨位是菩薩位；悅樂清淨位是菩薩位；藏清淨位是菩薩位；莊嚴清淨位是菩薩位；光明清淨位是菩薩位；身清淨位是菩薩位；語清淨位是菩薩位；意清淨位是菩薩位；色清淨位是菩薩位；聲清淨位是菩薩位；香清淨位是菩薩位；味清淨位是菩薩位；觸清淨位是菩薩位。何以故？一切法自性清淨故。一切法自性清淨，即般若波羅蜜清淨。」
甚麼都是清淨菩薩位！為甚麼這麼奧妙？因為一切現象的本性就是清淨的。他對著金剛手菩薩說：
金剛手！若有人得聞此一切法自性清淨實相般若波羅蜜法門，一經於耳，是人所有煩惱障、業障、法障，極重諸罪皆自消滅，乃至菩提不生惡道。若復有人能日日中，受持讀誦思惟修習，即於現身得一切法平等性金剛三昧；餘十六生，當於一切法門而得自在遊戲快樂，乃至當獲諸佛如來金剛之身。
真的很奧妙...
這段經文出自般若部的「實相般若波羅密經」，所以，金剛手菩薩的內在也是具足智慧。就像以前說過，觀世音菩薩只是凸顯了慈悲，內在還是充滿智慧與力量，同樣的，文殊師利菩薩凸顯了智慧，卻也內涵慈悲與力量。
金剛手菩薩當然也是具足慈悲、智慧、力量，只是把力量凸顯在外，讓大家看得見，所以要外顯明王相。
有人對我說，一般同門的壇城與分堂壇城上很少見金剛手菩薩，另外有人說，外面難找。我倒覺得，想找都有，只是有沒有因緣。
就像要灌頂金剛手，壇城上一定要有金剛手，金剛心都不能代替金剛手，因為還是凸顯不同德性，不能一概而論，全部都一樣。
我的經驗是到處都有金剛手，走到哪都看得到，在外面很多賣佛像的地方，都見到金剛手。金剛手的形象都差不多，右手高舉五鈷杵，有一種意義是說，他隨時準備降服魔障。原本左手結期剋印，表示大憤怒，另外還有一種形像是左手持金剛索，有說象徵戒律，有說象徵降服，有說象徵鉤召眾生。
至於大願五樓有一尊四臂金剛手，那又是另一個法門，是伏魔金剛手，中間兩手交結期剋印，又有一種秘密印，很像期剋印，卻在手指上有了變化。
金剛手的力量是很驚人的...
實修至相應，入金剛手菩薩三昧地變化為金剛手菩薩時，會在修法行者所在地產生六大震動，不只行者內在的地水火風空識都在震動，連外在都會顯示出地震！
不只自己知道六大震動，他人也會感知道大地震動的產生，這時候的震動可以降服一切，具足慈悲與智慧的降服一切，包括自身的我執、我慢與煩惱。
金剛手真的是不可思議的...
觀世音菩薩容易相應，文殊師利菩薩不難相應，金剛手菩薩則有難度...
因為必須具足慈悲與智慧，才能顯示最大的慈悲與智慧之力量，成為金剛手菩薩。
上述文字是佛陀在「大乘理趣六波羅密多經」說的，佛對彌勒菩薩說，等到我滅度後，佛法將分別交給五位來受持，阿難受持經藏、鄔波離（又稱優波離）受持律藏、迦多衍那（又稱迦旃延）受持論藏，還有曼殊室利（文殊師利）菩薩受持般若法門，金剛手菩薩受持秘密法門。
所以，大藏經裡面密教部幾乎都是佛對金剛手菩薩所說，或者佛要金剛手菩薩代為宣說，又或者，其他菩薩請金剛手菩薩代佛宣說。
由此可知，金剛手菩薩是秘密主，主金剛乘真言一切法。
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在「實相般若波羅密經」裡，佛陀為所有菩薩講述「一切法自性清淨實相般若波羅蜜法門」，這個法門是甚麼？
「愛清淨位是菩薩位；見清淨位是菩薩位；深著清淨位是菩薩位；悅樂清淨位是菩薩位；藏清淨位是菩薩位；莊嚴清淨位是菩薩位；光明清淨位是菩薩位；身清淨位是菩薩位；語清淨位是菩薩位；意清淨位是菩薩位；色清淨位是菩薩位；聲清淨位是菩薩位；香清淨位是菩薩位；味清淨位是菩薩位；觸清淨位是菩薩位。何以故？一切法自性清淨故。一切法自性清淨，即般若波羅蜜清淨。」
甚麼都是清淨菩薩位！為甚麼這麼奧妙？因為一切現象的本性就是清淨的。他對著金剛手菩薩說：
金剛手！若有人得聞此一切法自性清淨實相般若波羅蜜法門，一經於耳，是人所有煩惱障、業障、法障，極重諸罪皆自消滅，乃至菩提不生惡道。若復有人能日日中，受持讀誦思惟修習，即於現身得一切法平等性金剛三昧；餘十六生，當於一切法門而得自在遊戲快樂，乃至當獲諸佛如來金剛之身。
真的很奧妙...
這段經文出自般若部的「實相般若波羅密經」，所以，金剛手菩薩的內在也是具足智慧。就像以前說過，觀世音菩薩只是凸顯了慈悲，內在還是充滿智慧與力量，同樣的，文殊師利菩薩凸顯了智慧，卻也內涵慈悲與力量。
金剛手菩薩當然也是具足慈悲、智慧、力量，只是把力量凸顯在外，讓大家看得見，所以要外顯明王相。
有人對我說，一般同門的壇城與分堂壇城上很少見金剛手菩薩，另外有人說，外面難找。我倒覺得，想找都有，只是有沒有因緣。
就像要灌頂金剛手，壇城上一定要有金剛手，金剛心都不能代替金剛手，因為還是凸顯不同德性，不能一概而論，全部都一樣。
我的經驗是到處都有金剛手，走到哪都看得到，在外面很多賣佛像的地方，都見到金剛手。金剛手的形象都差不多，右手高舉五鈷杵，有一種意義是說，他隨時準備降服魔障。原本左手結期剋印，表示大憤怒，另外還有一種形像是左手持金剛索，有說象徵戒律，有說象徵降服，有說象徵鉤召眾生。
至於大願五樓有一尊四臂金剛手，那又是另一個法門，是伏魔金剛手，中間兩手交結期剋印，又有一種秘密印，很像期剋印，卻在手指上有了變化。
金剛手的力量是很驚人的...
實修至相應，入金剛手菩薩三昧地變化為金剛手菩薩時，會在修法行者所在地產生六大震動，不只行者內在的地水火風空識都在震動，連外在都會顯示出地震！
不只自己知道六大震動，他人也會感知道大地震動的產生，這時候的震動可以降服一切，具足慈悲與智慧的降服一切，包括自身的我執、我慢與煩惱。
金剛手真的是不可思議的...
觀世音菩薩容易相應，文殊師利菩薩不難相應，金剛手菩薩則有難度...
因為必須具足慈悲與智慧，才能顯示最大的慈悲與智慧之力量，成為金剛手菩薩。
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