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台灣有一種小吃，街邊巷弄都可以見到，叫做鹽酥雞。
任何食物都要下油鍋去炸，然後才能算錢賣給客人，讓客人拿回去吃。
雞屁股串也是一樣。
以前無名網誌寫過，自己好比一支生的雞屁股肉串，拿到油鍋裡炸一炸，再拿起來，還是一支生的雞屁股肉串。
記得師尊總愛說醬缸，他對我說，一個白蘿蔔放到醬缸裡醃一年，再次拿起來後，這個白蘿蔔是白蘿蔔，還是醬菜？
他說，世間就像油鍋或醬缸，大多數都是近朱者赤、近墨者黑，下了油鍋或醬缸，很難不被身邊同化。
這就是不可與犯戒之人為伍。
除非，油鍋醬缸拿起來，還是一串生雞屁股，或者還是一條白蘿蔔，進入或離開都沒分別，不受影響。
這樣太難了。
**************
當犯戒之人犯了五戒、不行十善，白蘿蔔該怎麼辦？
當犯戒之人口說幾句，應和之聲都不可以有，不然意念上很容易跟著造業，生雞屁股該怎麼辦？
請看「瑜伽士的寶劍」第二十二頁中間：
尚在修行的行者，是要遠離污染的。
****************
這不是是否會失去菩提心，或者背離菩薩道的問題，而是自己，在還沒有把握可以將犯戒之人拉回正途，自己是否已經同流，進而合污了。
善守護自己的戒律！
善守護自己的三昧耶！
善守護自己的解脫道機緣！
一旦醬缸化，回頭要再費更大功夫！
祖師說過，與犯戒之人為伍，連影子都會受到污染，要好好持守自己的戒律，這樣才會保有解脫的機緣。
師說：我的書上講得很清楚了...
「瑜伽士的寶劍」第二十五頁最後一句：
要遠離破戒者啊！
******************
醬缸中出來，是否還是原來的樣子，或者也變成了醬菜？
與犯戒之人為伍，不管度不度得了他/她，自己是否還是原來的樣子，還是也成了犯戒之人？
有沒有能力，自己是心知肚明。
如果沒有能力，還是聽師尊的話，多看師尊的書，不要與犯戒之人為伍，好好守護自己的三昧耶。
在沒有成就解脫道之前，千萬小心醬缸。
若是已經成就解脫道，醬缸恰好是一味瑜伽的修行道場，讓自己回到醬缸裡，看看自己的悟境是否如金剛一般堅固，不論如何跟醬菜浸泡在一起，離開時還是白蘿蔔一條。
這才是真實的菩薩行。
不然，很容易度化不到老虎，反被老虎度化。
不是每個人都能身入醬缸內而不會變成醬菜。
從祖師到師尊，都說不要與犯戒之人為伍，一定有道理。師尊說的不聽，那麼要聽誰的？必須向根本上師懺悔啊！
度化犯戒之人本來就是高難度挑戰，未必人人皆可。
那是要專一瑜伽相應、離戲瑜伽相應，才有機會挑戰一味瑜伽。
假如都是上品的專一瑜伽、離戲瑜伽相應，那麼，入醬缸而不染的機會很大，很大，還是得小心，步步為營。
如果離開醬缸還是白蘿蔔一條，那麼太好了，接著就是實踐無修瑜伽，佛性任運而無逾矩了！
*****************
醬缸是很厲害的，醬菜是很厲害的，尤其明知這是醬菜，偏偏還要隨順醬菜，這已經不是菩薩道，而是逐漸失去解脫道...
小心，小心...
慈悲，必須有智慧的慈悲，必須有力量的慈悲，否則，也只是與醬菜同化而已...
明知道不如法且犯戒，還要與之為伍，唉...
可惜了！
任何食物都要下油鍋去炸，然後才能算錢賣給客人，讓客人拿回去吃。
雞屁股串也是一樣。
以前無名網誌寫過，自己好比一支生的雞屁股肉串，拿到油鍋裡炸一炸，再拿起來，還是一支生的雞屁股肉串。
記得師尊總愛說醬缸，他對我說，一個白蘿蔔放到醬缸裡醃一年，再次拿起來後，這個白蘿蔔是白蘿蔔，還是醬菜？
他說，世間就像油鍋或醬缸，大多數都是近朱者赤、近墨者黑，下了油鍋或醬缸，很難不被身邊同化。
這就是不可與犯戒之人為伍。
除非，油鍋醬缸拿起來，還是一串生雞屁股，或者還是一條白蘿蔔，進入或離開都沒分別，不受影響。
這樣太難了。
**************
當犯戒之人犯了五戒、不行十善，白蘿蔔該怎麼辦？
當犯戒之人口說幾句，應和之聲都不可以有，不然意念上很容易跟著造業，生雞屁股該怎麼辦？
請看「瑜伽士的寶劍」第二十二頁中間：
尚在修行的行者，是要遠離污染的。
****************
這不是是否會失去菩提心，或者背離菩薩道的問題，而是自己，在還沒有把握可以將犯戒之人拉回正途，自己是否已經同流，進而合污了。
善守護自己的戒律！
善守護自己的三昧耶！
善守護自己的解脫道機緣！
一旦醬缸化，回頭要再費更大功夫！
祖師說過，與犯戒之人為伍，連影子都會受到污染，要好好持守自己的戒律，這樣才會保有解脫的機緣。
師說：我的書上講得很清楚了...
「瑜伽士的寶劍」第二十五頁最後一句：
要遠離破戒者啊！
******************
醬缸中出來，是否還是原來的樣子，或者也變成了醬菜？
與犯戒之人為伍，不管度不度得了他/她，自己是否還是原來的樣子，還是也成了犯戒之人？
有沒有能力，自己是心知肚明。
如果沒有能力，還是聽師尊的話，多看師尊的書，不要與犯戒之人為伍，好好守護自己的三昧耶。
在沒有成就解脫道之前，千萬小心醬缸。
若是已經成就解脫道，醬缸恰好是一味瑜伽的修行道場，讓自己回到醬缸裡，看看自己的悟境是否如金剛一般堅固，不論如何跟醬菜浸泡在一起，離開時還是白蘿蔔一條。
這才是真實的菩薩行。
不然，很容易度化不到老虎，反被老虎度化。
不是每個人都能身入醬缸內而不會變成醬菜。
從祖師到師尊，都說不要與犯戒之人為伍，一定有道理。師尊說的不聽，那麼要聽誰的？必須向根本上師懺悔啊！
度化犯戒之人本來就是高難度挑戰，未必人人皆可。
那是要專一瑜伽相應、離戲瑜伽相應，才有機會挑戰一味瑜伽。
假如都是上品的專一瑜伽、離戲瑜伽相應，那麼，入醬缸而不染的機會很大，很大，還是得小心，步步為營。
如果離開醬缸還是白蘿蔔一條，那麼太好了，接著就是實踐無修瑜伽，佛性任運而無逾矩了！
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醬缸是很厲害的，醬菜是很厲害的，尤其明知這是醬菜，偏偏還要隨順醬菜，這已經不是菩薩道，而是逐漸失去解脫道...
小心，小心...
慈悲，必須有智慧的慈悲，必須有力量的慈悲，否則，也只是與醬菜同化而已...
明知道不如法且犯戒，還要與之為伍，唉...
可惜了！
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