持靜者 silentkeeper

既然不想這麼苦了，才會走上修行這條路。一開始修行，本來就該具備出離心，決心離開三界六道，決心不再輪迴，發下誓願，這一生人間的生命，就是自己最後一生了。如果有這樣的誓願，自然懂得修行的重要。

有的人認為一定要有房子才能修行，有的人以為一定要有了錢財之後才能修行。我只是想，房子、錢財和死亡，那個一定會出現？

假如，還沒擁有房子之前就死了，那不就來不及修行嗎？假如，還沒有錢財之前就死了，那不就來不及修行嗎？以前都聽過一種意見，就是勸人念佛，被勸的人說等老了才念吧。可是，誰能確定自己一定可以活到老啊？

道理是一樣的！我確定死亡一定會來，但是，甚麼時候會來，卻無法確定。

念死，真的是修行的第一件事情。聽說主張念佛法門以往生淨土的蓮池大師在他床頭總是寫了個「死」字，為甚麼？

人，是由五蘊所成，這個色身非常脆弱，一不小心，色身就消失了。如果還沒修行，色身就消失了，那不就白來了嗎？好不容易擁有難得的色身，結果，不好好把握這個難得的機會，又要繼續業力輪迴，誰知道自己下一生會投生到哪裡？還有沒有機會接觸佛法？還有沒有足夠的智慧想修行？

世間法很好，那是用來接引不懂佛法的人，只不過一種方便手段與工具而已，卻不能把手段當成目的，工具反倒成了追求的動機，如果我是個懂得佛法、有機會修行的人，更應該懂得方便都是無常，只有修行解脫才是真實，把重心放在追求解脫上，而不是放在功名利祿世間法上。

我們都知道生死大事，為甚麼總把大事放到有錢有閒才來做，把小事（世間法）當成第一要務呢？

我們工作的目的，只是讓自己可以擁有一些足夠修行的資糧而已，不是蓄積財務，讓自己成為守財奴。

我們練氣的目的，讓自己擁有健康一點的身體，可以更充實的修行，不是讓自己成為守屍鬼。

其他都一樣，修行才是第一順位，剩下的，都是為了成就修行佛果的助緣而已。

財色名食睡，都是過河的筏，過河到彼岸是目的，誰會上了船之後，停在船上不前進，最後連過河都不要呢？上船過河到達對岸之後，誰還要背著船筏在身上？師尊說過，世間一切都是修行，食衣住行、行住坐臥、財色名食睡、貪嗔癡等都是修行，這些都可以幫助我們解脫，卻不是讓這些來綑綁我們。

如果能夠自在，當然是受用五欲沒問題；如果不能自在，怎麼趕受用五欲呢？師尊做了很好的遊戲示範，擁有了千萬隻膜拜的手，放下一切隱居，然後又出來遊戲人間，這段過程，不就顯示他的自在嗎？

我常常問自己，我能不能自在？能不能病痛加身也自在，能不能五欲當前也自在？我的佛性能不能任何時刻都恆而不審？時刻佛性顯現而非人性當家？

能夠自在的行者，世出世法都無礙了...為甚麼我知道師尊是佛，不是因為他擁有大神通，不是他精通密法，而是他擁有圓滿無礙的智慧。

憑我，無法有如此深刻的體悟，這些都是師尊教導的，頂禮感恩根本上師...