護摩前的準備工作（三摩地）的關係，今天的護摩開始的比較晚，一直到十點半才結束。
不管多晚，跟問事相同，一個是問完為止，一個是火供燒完為止。
唸鉤財天女的咒，唸著唸著，就不知所蹤了，點燃護摩火的時間也比較晚一點。
三摩地，是本宗的特色。特別強調三摩地，這是更勝於善行的善行。
浸泡在醬汁，就變成醬菜，浸泡在佛法，就成了佛果。
醬汁也是自己找的，佛法也是自己找的。
變成什麼，都是自己找的。
成就佛果，是最無量的善行。
勝於成就菩薩，成就緣覺、聲聞，甚至於天人福報。
任何的佈施，沒有大過於成佛。
任何的善事，沒有大過於成佛。
（障礙菩薩行菩薩道，等於障礙有緣眾生修行）
所以鉤財天女的讚偈第一句，就隱含了成佛這件事。
她不只是行善佈施造就了增財佛母的果位，而是成佛。
她是阿彌陀佛的化現，是阿彌陀佛往昔修行的經歷之一，她是阿彌陀佛的眷屬。
因為成就了阿彌陀佛，不忍眾生苦，又把以前的經歷，以女相化現，就是為了幫助芸芸眾生。
（供烈酒，是速度、迅捷的意義）
真正讓她有能力賜財寶，還是成佛。
至於顯化成為什麼樣貌，還是隨著緣份而顯化，倒不是說這些佛菩薩固定長這個樣子，拿這種法器。
她是自在的，想拿什麼就拿什麼。
她是修三摩地的成就者，她曾經是他的經歷，他是她的果位，她是他的化現，為了有緣眾生而顯化了她。
佛本來就是閒人，沒事，因為有眾生才有事，才需要顯化出鉤財天女。
以美麗的十六歲天女形象，象徵接近人間。
其實，她還是他。
一直都沒變。
不管多晚，跟問事相同，一個是問完為止，一個是火供燒完為止。
唸鉤財天女的咒，唸著唸著，就不知所蹤了，點燃護摩火的時間也比較晚一點。
三摩地，是本宗的特色。特別強調三摩地，這是更勝於善行的善行。
浸泡在醬汁，就變成醬菜，浸泡在佛法，就成了佛果。
醬汁也是自己找的，佛法也是自己找的。
變成什麼，都是自己找的。
成就佛果，是最無量的善行。
勝於成就菩薩，成就緣覺、聲聞，甚至於天人福報。
任何的佈施，沒有大過於成佛。
任何的善事，沒有大過於成佛。
（障礙菩薩行菩薩道，等於障礙有緣眾生修行）
所以鉤財天女的讚偈第一句，就隱含了成佛這件事。
她不只是行善佈施造就了增財佛母的果位，而是成佛。
她是阿彌陀佛的化現，是阿彌陀佛往昔修行的經歷之一，她是阿彌陀佛的眷屬。
因為成就了阿彌陀佛，不忍眾生苦，又把以前的經歷，以女相化現，就是為了幫助芸芸眾生。
（供烈酒，是速度、迅捷的意義）
真正讓她有能力賜財寶，還是成佛。
至於顯化成為什麼樣貌，還是隨著緣份而顯化，倒不是說這些佛菩薩固定長這個樣子，拿這種法器。
她是自在的，想拿什麼就拿什麼。
她是修三摩地的成就者，她曾經是他的經歷，他是她的果位，她是他的化現，為了有緣眾生而顯化了她。
佛本來就是閒人，沒事，因為有眾生才有事，才需要顯化出鉤財天女。
以美麗的十六歲天女形象，象徵接近人間。
其實，她還是他。
一直都沒變。
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