師說過，金剛持或持金剛的講法，有五大金剛持、六大金剛持、七大金剛持等多種講法。
師說，從原始佛化現出五方佛，五方佛就是最初的五大金剛持，從五方佛傳下的第六金剛持，可說是金剛薩埵。又有一說，原始佛就是金剛總持，也就是金剛持佛。
師說，五金剛持就是五方佛，六金剛持，有一說是五方佛加上金剛薩埵，或者，原始的金剛總持加上五方佛，就稱為六金剛持。
還有一種七金剛持，就是五方佛加上金剛薩埵，加上所有傳法的上師，稱為七金剛持，或者，金剛總持加上五方佛和金剛薩埵，就是七金剛持。
這種講法如果加上師尊自己和所有傳法上師，就變成八金剛持或九金剛持，這代表著金剛持是恒河沙數，不可思議，尤其是密教弟子的修行的最終，也是成就金剛持。
總而言之，原始佛金剛總持傳下來，就是五方佛五大金剛持，再傳下來，就是密教祖師金剛薩埵，然後密教行者都要在最終成就金剛薩埵，大致上這樣的法脈關係，在噶舉巴的傳承裡，最為清楚，因為噶舉的皈依樹裡，最上方就是金剛總持，而上師顯現的在中間，就是以金剛持的形象出現，如果大家看過噶舉的皈依樹，便可以清楚明白。
甚至可以這樣講，噶舉是講六大金剛持，包括最上方的金剛總持佛，接著五方佛五金剛持，底下就是代表五金剛持傳法的上師金剛持。
下午在五樓修法，回向時，回向給每一位這段時間以線上刷卡贊助大願學會與法會的每位同門，就在此刻，禪定中看見了師尊冉冉下降，並且在他頭上出現了五佛五大金剛持，都是頭戴五佛冠的密教相。
師尊的形象也是一樣，很久沒見到師尊現出深藍色的身體，頭戴五佛冠，雙手交叉握著金剛鈴杵。上次見到是被救回來三個月，也就是修金剛心菩薩法的時候，師尊還特別提醒，他的手印是反扣著金剛鈴杵，不是金剛薩埵握在手心的憤怒印。
緩緩下降中的五大金剛持也是帶冠，分別結他們自己的手印，但是有趣的是，居中的，不是毘盧遮那佛，也不是阿閦佛，而是阿彌陀佛，這是很罕見的，即使在學會一樓外壇城上的五方佛唐卡，中間的是白色身的毘盧遮那佛。
五大金剛持出現後，最後從無雲晴空中出現了一尊和師尊很像的佛菩薩，也是一樣深藍色，也是一樣雙手交叉握著金剛杵，但是，祂是握在手中，不是反扣在手指中。師尊與金剛總持兩者還有一點不同，就是金剛總持似乎閃動一下，是雙身像，很快的，又恢復單身像。
師說，這就是七大金剛持同時現身鼓勵，不要執著，只需歡喜。
師說，馬上有人間證據！
出定後，眼淚都落了下來...
太歡喜了，太殊勝了...
就在此刻，法師來叫我，她說有位藏人師兄帶了寶物來。
下樓後看到一位藏人在樓下，他合掌說帶來從西藏來的寶物，打開背包一看，這不就是六大金剛持嗎？
他點點頭說，這是他自己供奉很久，聽說我的故事，從台北坐高鐵到台南，要將這個很難得的寶物交給我。
定睛一看，真的嚇到了。
為甚麼？
因為六大金剛持的上方是金剛總持佛，中間居然是阿彌陀佛！
不是毘盧遮那佛，不是阿閦佛！
太訝異了！
藏人師兄說，他也不知道為甚麼中間坐著阿彌陀佛，他知道通常是阿閦佛，也有毘盧遮那佛，卻不明白為甚麼是阿彌陀佛！
真是相應啊！
我想捧起來放在頭頂上頂禮，辦不到，為甚麼？
太重了！
整塊是全銅雕刻，背後在鑲上藏地的木頭，估計差不多十多公斤，不是很大一塊，卻要十多公斤，只好放在桌上，自己跪著，用頭去觸碰頂禮六大金剛持。
手印和一般五方佛唐卡一樣，大家從手印可以認出誰是誰，但是，中間居然是阿彌陀佛！這就與真佛傳承相應了，因為阿彌陀佛化身為大白蓮花童子，大白蓮花童子轉世為蓮生活佛。
這塊浮雕的六大金剛持與真佛宗、大願學會、蓮耶真的有多重相應的地方，真的感恩的五體投地，只能多謝師尊，多謝六大金剛持的大力加持與鼓勵。
師說，有人間相應之物，唉，這種好東西，怎麼可以自己收起來呢？我跟藏人師兄講，先供奉在壇城，等師尊來大願，再供養師尊。
我不敢把這樣的聖物收起來，現在放在三樓師尊上次來坐過的主人椅子上，象徵著如師親臨！
這張椅子我不敢坐，連三樓的廁所都不敢用，因為上次師尊來時使用過...
我是膽小鬼...
一個尊敬師尊的膽小鬼...
天不怕地不怕，只怕師尊的膽小鬼...
哈！
師說，從原始佛化現出五方佛，五方佛就是最初的五大金剛持，從五方佛傳下的第六金剛持，可說是金剛薩埵。又有一說，原始佛就是金剛總持，也就是金剛持佛。
師說，五金剛持就是五方佛，六金剛持，有一說是五方佛加上金剛薩埵，或者，原始的金剛總持加上五方佛，就稱為六金剛持。
還有一種七金剛持，就是五方佛加上金剛薩埵，加上所有傳法的上師，稱為七金剛持，或者，金剛總持加上五方佛和金剛薩埵，就是七金剛持。
這種講法如果加上師尊自己和所有傳法上師，就變成八金剛持或九金剛持，這代表著金剛持是恒河沙數，不可思議，尤其是密教弟子的修行的最終，也是成就金剛持。
總而言之，原始佛金剛總持傳下來，就是五方佛五大金剛持，再傳下來，就是密教祖師金剛薩埵，然後密教行者都要在最終成就金剛薩埵，大致上這樣的法脈關係，在噶舉巴的傳承裡，最為清楚，因為噶舉的皈依樹裡，最上方就是金剛總持，而上師顯現的在中間，就是以金剛持的形象出現，如果大家看過噶舉的皈依樹，便可以清楚明白。
甚至可以這樣講，噶舉是講六大金剛持，包括最上方的金剛總持佛，接著五方佛五金剛持，底下就是代表五金剛持傳法的上師金剛持。
下午在五樓修法，回向時，回向給每一位這段時間以線上刷卡贊助大願學會與法會的每位同門，就在此刻，禪定中看見了師尊冉冉下降，並且在他頭上出現了五佛五大金剛持，都是頭戴五佛冠的密教相。
師尊的形象也是一樣，很久沒見到師尊現出深藍色的身體，頭戴五佛冠，雙手交叉握著金剛鈴杵。上次見到是被救回來三個月，也就是修金剛心菩薩法的時候，師尊還特別提醒，他的手印是反扣著金剛鈴杵，不是金剛薩埵握在手心的憤怒印。
緩緩下降中的五大金剛持也是帶冠，分別結他們自己的手印，但是有趣的是，居中的，不是毘盧遮那佛，也不是阿閦佛，而是阿彌陀佛，這是很罕見的，即使在學會一樓外壇城上的五方佛唐卡，中間的是白色身的毘盧遮那佛。
五大金剛持出現後，最後從無雲晴空中出現了一尊和師尊很像的佛菩薩，也是一樣深藍色，也是一樣雙手交叉握著金剛杵，但是，祂是握在手中，不是反扣在手指中。師尊與金剛總持兩者還有一點不同，就是金剛總持似乎閃動一下，是雙身像，很快的，又恢復單身像。
師說，這就是七大金剛持同時現身鼓勵，不要執著，只需歡喜。
師說，馬上有人間證據！
出定後，眼淚都落了下來...
太歡喜了，太殊勝了...
就在此刻，法師來叫我，她說有位藏人師兄帶了寶物來。
下樓後看到一位藏人在樓下，他合掌說帶來從西藏來的寶物，打開背包一看，這不就是六大金剛持嗎？
他點點頭說，這是他自己供奉很久，聽說我的故事，從台北坐高鐵到台南，要將這個很難得的寶物交給我。
定睛一看，真的嚇到了。
為甚麼？
因為六大金剛持的上方是金剛總持佛，中間居然是阿彌陀佛！
不是毘盧遮那佛，不是阿閦佛！
太訝異了！
藏人師兄說，他也不知道為甚麼中間坐著阿彌陀佛，他知道通常是阿閦佛，也有毘盧遮那佛，卻不明白為甚麼是阿彌陀佛！
真是相應啊！
我想捧起來放在頭頂上頂禮，辦不到，為甚麼？
太重了！
整塊是全銅雕刻，背後在鑲上藏地的木頭，估計差不多十多公斤，不是很大一塊，卻要十多公斤，只好放在桌上，自己跪著，用頭去觸碰頂禮六大金剛持。
手印和一般五方佛唐卡一樣，大家從手印可以認出誰是誰，但是，中間居然是阿彌陀佛！這就與真佛傳承相應了，因為阿彌陀佛化身為大白蓮花童子，大白蓮花童子轉世為蓮生活佛。
這塊浮雕的六大金剛持與真佛宗、大願學會、蓮耶真的有多重相應的地方，真的感恩的五體投地，只能多謝師尊，多謝六大金剛持的大力加持與鼓勵。
師說，有人間相應之物，唉，這種好東西，怎麼可以自己收起來呢？我跟藏人師兄講，先供奉在壇城，等師尊來大願，再供養師尊。
我不敢把這樣的聖物收起來，現在放在三樓師尊上次來坐過的主人椅子上，象徵著如師親臨！
這張椅子我不敢坐，連三樓的廁所都不敢用，因為上次師尊來時使用過...
我是膽小鬼...
一個尊敬師尊的膽小鬼...
天不怕地不怕，只怕師尊的膽小鬼...
哈！
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