樂行不是通往成就的唯一道路,苦行也一樣。不管苦樂,仍是對立、二元的邊見,如果成為修行目的,也是邊行。持靜者 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(433)
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頂禮我的根本上師,感謝師尊的加持與教導感謝大家的護持持靜者 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(539)
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這是持靜者網誌搬家痞客邦後的第一篇文章,看起來,有意思。自從甲狀腺乳突癌開刀後,恢復狀況並不理想,或者說,恢復速度很慢,各種內分泌與神經系統的失調不斷循環出現,嚴重的時候,就像半步死亡,差半步就真的斷氣的那種無限接近瀕死狀態。持靜者 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(704)
前面談了修行必須跟隨老師,所以必須懂得選擇適合的老師,以及師徒相處之道。 那是從一般的道理、普遍的準則來論,能不能從密續密法的精神來說明呢? 可以,密續密法有次第、有方法,需要老師給予學生相關的口訣心要,當學生有疑惑,老師應當為之解釋,正所謂師者所以傳道授業解惑也。 那麼學生或弟子的準則呢?有人用佛子行,有人用弟子規來教導或規範,有緣可以自行參閱。 那麼密續密法的特色是什麼?以初灌外法階段來說,就是「瑜伽」,我們有金剛心菩薩法,這是一種瑜伽,還有上師相應法,也是瑜伽,以及本尊法,仍然是本尊瑜伽。
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剛寫完師徒關係的瑜伽,就看到同修對於大自在天,濕婆,第六天王,魔王天魔,他化自在天,大自在王佛等的疑問,感覺上,大自在天是破壞神,不討好,不像毗濕奴(遍淨天)是保護神,或者梵天是創造神那樣討人喜歡。 事實上,希瓦、濕婆的破壞性只是他的特性之一,他是修行之神,也是禪定之神,更是智慧之神,也就是說,古印度的修行吠陀,絕大部分是它留傳下來,可能是梵天創造或毗濕奴創造出的,卻是交給希瓦保護並且流傳。 佛教的青頸觀音,源頭也是他。當年師尊傳我青頸觀音(習慣稱尼拉),就對我說,這一尊與你有緣,想不到,竟然應驗了,就是甲狀腺癌。 希瓦一向都是苦行者,也是棄絕者,他遠離世間,遠離塵世,但是,當世間有難,只要拜託他,他一定會弭平,甚至,他的家人們都貢獻給了世間,用在維護世間的地方。大家都喜歡的象頭財神就是他的兒子,他還有另一個兒子叫做伽希吉夜,又叫做室犍陀,是帝釋天的兵馬大元帥,也是漢地佛教的韋馱菩薩。
(只要是兒子都不能在身邊,貢獻給世間)
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