持靜者 silentkeeper

六月7日晚上的喜金剛護摩圓滿結束了，謝謝各位師兄師姐的報名與參加，跟大願學會一起以廣大的供品供養喜金剛、無我佛母與眷屬們，謝謝大家。奇妙的是，當晚還有來自雪山的貴客賢伉儷... 他們兩位一直隱身直到我上座開示才讓我知道，他們受邀前來了。 難怪錄喜金剛前一晚，下了大雨，接著又是連續的雨天，這是來自雪山的祝福啊！ 六月11日的「蓮生活佛講喜金剛講義」第十七季的錄影也順利殺青了，是最後一次的錄影，四年半的時間、十七季的錄製，加上前置作業，歷時五年半，終於完成！ 接下來這一場六月28日的忿怒蓮師金剛鎧甲的護摩火供，我們再一次以廣大的供品，透過火天的口，向忿怒蓮師獻上供養，祈禱忿怒蓮師與九頭鐵豬大王，能夠照顧根本上師與羅天大醮法會，就像是穿上了無量鎧甲一樣，萬鬼不侵，一切吉祥。

  我的師父蓮生活佛談到了喜金剛法的禪定，利用了昏沈與掉舉，讓修行人可以不昏沉也不掉舉，而進入了一種沒有形象、沒有聲音、沒有顏色，也沒有時間空間的狀態，蓮生活佛告訴我們，這時候就是真正的禪定。 剛好這次最後一季喜金剛錄影，提到了這樣的修行方式。 《喜金剛》，第四十一章：「喜金剛十大講授」。「第六，禪定之難，難在於『昏沉』及『掉舉』，而『喜金剛』的禪定，在昏沉上，由『心氣』集攝如空宅之中，脈字上的祕密緣起。」 密法是這樣利用障礙，轉為道用，化為精進功夫、提升境界的階梯。這是最適合我的方式，也是讓禪定最穩固、不變不動搖的方式。

一般人的腦中思慮紛紛，無法停止，我們修行人應該做些什麼努力，讓這些腦中的思慮，不會成為影響自己言行舉止的源頭。 一般人都是受到念頭所驅動，修行人先學習看清楚這些念頭，懂得念頭的本質，分析念頭生成的原因，然後試著擺脫念頭。 不管念頭有沒有，念頭動了沒有，自己與念頭沒有關係，沒有交涉，沒有往來。 念頭是停止不了的，怎麼做都不會有用。 我曾經拿起一把刀揮斬河邊柳樹的葉子，怎麼斬都斬不到柳葉，為什麼？柳葉輕飄飄，隨風搖曳，揮刀過去，風往哪去，柳葉就往哪擺。

從2010年1月1日起，開始閉關的生活。 剛開始那幾年，我還維持一個月有幾天，就寫幾篇網路文章，這是我的根本上師所指示的，即使在閉關，還可以寫文章在網路世界弘法。 根本上師給我的指示，除了網路，其他非人的世界、精神的世界、神識的世界，可以去弘法。 後來，因為中觀堂蓮悅上師的邀請，根本上師指示「就是他，找蓮耶就對了」，才多了電視弘法。 我也只是幫根本上師去錄影解釋一下，他所傳授的「喜金剛法」、他所撰寫的「大樂中的空性：喜金剛講義」的內容。

真的誇張，都已經是「蓮生活佛講喜金剛講義」最後一次錄影，能不能別玩了？ 已經沒有什麼敏感的內容，相關錄影表單、開示文檔都不見了，這樣會不會玩太大了？ 為了斷點、撰寫錄影表單，換新電腦的時候，才把檔案全部搬移到新的電腦中，前兩天才打開來檢查過，一切正常。 誰知，真的開始動工，馬上就來這一下，只有「喜金剛節目」相關的內容不見了。 當我昨天處理好，今天打開最近使用檔案，系統竟然跳出搜尋不到檔案，要我自己手動尋找！

我在六月七日晚上藉著同修時間，進行一次喜金剛的護摩。我是修喜金剛法的行者，將這次的供養火祭獻給喜金剛，為了接下來的最後一次「蓮生活佛講喜金剛講義」的錄影，祈願圓滿，也迴向給六月底根本上師即將舉行的羅天大醮大法會。 雖然我的甲狀腺癌術後恢復不穩定，無法負擔長途旅行親自到場護持根本上師的羅天大醮大法會，可是這是一件大事，抱病也要盡一分力。 我能做的就是修護摩火供、修法迴向。 這次喜金剛火供三週後，羅天大醮大法會前，還有一場「忿怒蓮師金剛鎧甲」火供，專門迴向給羅天大醮大法會。 就算用爬的，我也會修完這兩場護摩火供。

原本感覺狀況好些，開始寫這系列「關於修行」，沒料到才寫師徒篇，種種障礙又出現，就像是大力金剛足下的燈，盡力就好，壞了就換新的，累了就不寫。 隨緣盡力。 修行路上不只有自己的老師、同學，還有其他的老師。這一次就寫其他老師的事情吧！ 所謂其他老師，就是指除了自己的根本上師（指導教授）以外，別的密法傳承的上師，還有其他的佛、菩薩們。 十方三世一切佛知道密法傳承的規矩，他們遵守這些規矩，等於是萬國公約、萬佛公約。

昨天受到甲狀腺癌後遺症影響，沒辦法寫文章，只能暫停一次。 前面談論修行必擇師，老師是很重要的前行者，今天寫一下同行者。 誰是同行者？就是同學，同一個班上的人是同學，同一個老師門下學習的也是同學。 不管同學被老師賦予什麼任務，同學依舊是同學。 假如同學被老師賦予任務後，認為自己可以跟老師平起平坐，那就是同學的不對，其他同學應該知道是這個妄自尊大的同學錯了，不能去責怪老師。

這兩天甲狀腺問題又來，使得週三週四晚上同修後，無法跟大家說話。 之前寫過「根本上師與指導教授」（https://silentkeeper.tian.yam.com/posts/220409044），裡面提過接著要寫選擇老師的事情，其實，老師那麼多，該選那一個當指導教授，真的是個大問題。 修行為什麼一定要有老師，因為路上險阻重重，老師是個很好的引路人，也是很好的前行者，有經驗可以分享（特別是失敗經驗，不是每個老師都願意分享他失敗過的教訓），可以提供進步的方法，他自己就是這樣修成正果，所以需要老師的幫助。 主張慈善的、主張世間化的，主張做學問的佛教各大山頭也好，上新聞的，比如妙禪，很多文件吹捧的，比如義雲高，地位最崇高的，比如羅馬教宗，那些外務、外物所建立的知名度，都不是選擇老師的主要標準。 老師沒有好不好，也沒有什麼善良與邪惡的問題，只有適不適合。

上個星期四晚上，身心狀況許可，同修後簡單講了一下相應之道。 這就是以前講過，只要我的狀況穩定一些，能力所及，就為同修講一下密法修持經驗，幫助大家在修行上得到境界的提昇。 等到更穩定後，繼續講完「根本傳承理念」，接著是「入菩薩行論」。 自己心中列為必講的經論，還有月燈三昧經、解脫莊嚴論等。 反正，以後視情況而定。