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我們的念頭是一波一波的，一波未平，一波又起。這個念想到這個事情，那個念又想到那個事情。
腦袋是停不下來的。
或者，這是心的常態。
這些念頭往往包裹著喜歡或厭惡，渴求或逃避等種種心理現象，這些都是造成輪迴的根源。
看起來，我們被念頭給掌握著，永無止境的被念頭給牽扯，無法離開，也就跳不出輪迴了。
除非我們可以離開念頭的思考。
當我們離開念頭的思維，當我們不再辨認眼前一切，不再為每個事物、人物或者心念貼上標籤，不再賦予意義，所有的人事物都是一樣，我們才能停止這種被念頭追逐或追逐念頭的現象。
不再充滿標籤，我們的心才能真正平靜。
在密教的修法裡，可以用調息的方式增進平靜。
呼吸要越慢越好，越少越好。
吸的問題不大，呼的情況才要更多關注。
輕輕的吸，輕輕慢慢的呼出去，這樣幾次，將可以發現耳朵好像安靜下來，眼睛閉上依舊可以發覺四周彷彿亮了起來。
這是心安靜下來的徵兆...
慢慢體會，慢慢沈浸在這種寂靜中，繼續放鬆，無須觀想，無須持咒，甚麼都不必做，只要持續的寂靜下去。
甚麼都沒有，但是甚麼都知道。
只有心安靜下來，我們才能獲得平靜。
世間種種財富名位權力，都無法讓我們真正平靜...
腦袋是停不下來的。
或者，這是心的常態。
這些念頭往往包裹著喜歡或厭惡，渴求或逃避等種種心理現象，這些都是造成輪迴的根源。
看起來，我們被念頭給掌握著，永無止境的被念頭給牽扯，無法離開，也就跳不出輪迴了。
除非我們可以離開念頭的思考。
當我們離開念頭的思維，當我們不再辨認眼前一切，不再為每個事物、人物或者心念貼上標籤，不再賦予意義，所有的人事物都是一樣，我們才能停止這種被念頭追逐或追逐念頭的現象。
不再充滿標籤，我們的心才能真正平靜。
在密教的修法裡，可以用調息的方式增進平靜。
呼吸要越慢越好，越少越好。
吸的問題不大，呼的情況才要更多關注。
輕輕的吸，輕輕慢慢的呼出去，這樣幾次，將可以發現耳朵好像安靜下來，眼睛閉上依舊可以發覺四周彷彿亮了起來。
這是心安靜下來的徵兆...
慢慢體會，慢慢沈浸在這種寂靜中，繼續放鬆，無須觀想，無須持咒，甚麼都不必做，只要持續的寂靜下去。
甚麼都沒有，但是甚麼都知道。
只有心安靜下來，我們才能獲得平靜。
世間種種財富名位權力，都無法讓我們真正平靜...
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