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蓮耶錯了。

一開始先向大家道歉,非常對不起。

我們修行就是想成就圓滿佛果,圓滿的佛,是同時具備圓滿的福德與功德。

圓滿的功德,出現在明心見性,圓滿的福德,出現在累生累世的持戒與布施。

功德與福德,缺一不可成佛。

密教講初地菩薩到十六地的佛普賢王如來,共有十六個階梯,從初地菩薩開始,逐漸證悟圓滿,需要跨越十六階梯,才能成就圓滿。

在當代天文科學上,農曆十五的月亮還不是最圓滿,最圓滿的月亮是農曆十六。

初一,等同初地菩薩;初二,等同二地菩薩;初三、初四,以此類推,直到農曆十五,等同十五地的佛,農曆十六,就是最圓滿的普賢王如來。

密教在修行的過程,與天文科學有異曲同工之妙,密教成就是見到圓滿的月輪(佛性),天文科學則是告訴我們,十六的月亮最圓最亮。

功德來自瞥見圓滿的月輪佛性有多少,那怕只有十六分之一的初地菩薩,都會產生功德與受用功德。

這是功德。福德呢?

那是來自生生世世持續不斷的內修阿羅漢、外行菩薩道,一方面了斷自己的生死輪迴,一方面幫助所有眾生都成就佛果。

這時候,應該是嚴密持守戒律(內修阿羅漢),廣為布施才對。

好比我們有個福德福報的帳戶,持守戒律而不犯,可以減少這個帳戶的開支花費,廣為布施,可以增加這個帳戶的收入。

修行路上少一點點福報資糧,可能就有千里的差異,正所謂失之毫釐,差之千里,也許福報不足,就錯失了親近善知識,領受解脫生死法門的機會。

功德不是布施來的,但是福德是布施來的啊!

解釋了這麼多,意思就是我們都需要自己多多修行持戒,也同時要多多布施,這樣才能增進福報帳戶的增長。

那麼為甚麼要向大家道歉呢?

在開始酬業那時,我寫過一篇文章,跟大家說大願學會的運作經費到十月中都沒問題,彷彿跟大家說:「不要布施給大願學會。」、「大願學會不需要各位的布施。」

其實不是這樣的。

只是不願帶給大家太多負擔...

晚上禪定中發現那篇文章有過失,這是有礙於菩薩道,包括障礙大家種植福田、妨礙大家增進福德帳戶的增長。同時,也是我的犯戒,因為違反菩薩戒律。

我寫到這一段,又剛好遇到晚上的11:13分。

唉,所以要在此向大家道歉,請大家多多布施,如果布施給大願學會,很好;如果布施給真佛宗的寺堂會,很好;如果布施給佛教團體,很好;如果布施給全人類,很好。

當然,布施也不侷限,不一定布施給大願學會,不一定布施在真佛宗內,不一定布施在佛教,不一定布施給人類。

只要布施,就是加分。

請大家務必守戒,讓自己的福德帳戶不外漏;請大家多多布施,讓自己的福德帳戶永續增長。

歡迎大家多多布施,為自己的福報帳戶種植廣大福田。


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