close
空性的最佳詮釋，就是心經。對，也不足。
第一義諦的最佳詮釋，也是心經。對，也不足。
人人會「背」心經，卻不是人人都「悟」心經，背誦甚久，依舊五蘊有我，輪迴之苦未變。心經每個字都懂，卻只能字面解釋，無法像師尊那樣看透藏在紙張文字背後的「那個」。
心經對於未悟者，是認識空性、第一義諦的門徑，看透文字的背後，就會知道了；心經對於已悟者，如師尊昨日開示，是一種實踐的信條，把所悟的拿來運用在一天24時上。
佛法的核心是空性，所有行住坐臥的修行都是基於空性，財色名食睡的修行都是基於空性，不知道的，毀謗，不懂的，以為沒甚麼了不起。拙火不是密教的專利，成佛不是顯教的專利，空性更不是佛教的專利，只是佛陀當年了知一切的核心是空性後，才在他的教法中不斷強調這是核心。
過去諸佛都是這樣，未來諸佛也不會改。當然，師尊也是...
甚麼情況下才能「染法不染、嗔法不嗔、癡法不癡」？空性。怎麼樣才能如實了知一切諸法如夢如幻？空性。
密教所有的修持，都是以空性為基礎，只是有時借著有相，有時借著無相，在在都要告訴密教行者，修著修著，應該對空性有著更深刻的體會，總有一天，一定可以悟道，那個過去未來佛、佛陀、師尊都知道的那回事。
不管修行的功夫在理上或事上多麼瞭解，說法說得多麼天花亂墜，心性呢？心性是否更淡薄？還是更像一隻鬥雞一樣呢？佛法、密教事法不是那麼簡單的，不是身體上的技法而已，這些技巧都是用來開解心性的，如果拙火修得很好，應該把全身的脈結慢慢打開，心性會隨之而慢慢解開才對，而不是越修越糾結啊...
因為拙火也是空性的！
空性這兩個字，絕大多數的人都認得，不知道也認得，然後呢？下一步呢？
如師尊所言：「為甚麼？」
為甚麼是空性？
為甚麼？
第一義諦的最佳詮釋，也是心經。對，也不足。
人人會「背」心經，卻不是人人都「悟」心經，背誦甚久，依舊五蘊有我，輪迴之苦未變。心經每個字都懂，卻只能字面解釋，無法像師尊那樣看透藏在紙張文字背後的「那個」。
心經對於未悟者，是認識空性、第一義諦的門徑，看透文字的背後，就會知道了；心經對於已悟者，如師尊昨日開示，是一種實踐的信條，把所悟的拿來運用在一天24時上。
佛法的核心是空性，所有行住坐臥的修行都是基於空性，財色名食睡的修行都是基於空性，不知道的，毀謗，不懂的，以為沒甚麼了不起。拙火不是密教的專利，成佛不是顯教的專利，空性更不是佛教的專利，只是佛陀當年了知一切的核心是空性後，才在他的教法中不斷強調這是核心。
過去諸佛都是這樣，未來諸佛也不會改。當然，師尊也是...
甚麼情況下才能「染法不染、嗔法不嗔、癡法不癡」？空性。怎麼樣才能如實了知一切諸法如夢如幻？空性。
密教所有的修持，都是以空性為基礎，只是有時借著有相，有時借著無相，在在都要告訴密教行者，修著修著，應該對空性有著更深刻的體會，總有一天，一定可以悟道，那個過去未來佛、佛陀、師尊都知道的那回事。
不管修行的功夫在理上或事上多麼瞭解，說法說得多麼天花亂墜，心性呢？心性是否更淡薄？還是更像一隻鬥雞一樣呢？佛法、密教事法不是那麼簡單的，不是身體上的技法而已，這些技巧都是用來開解心性的，如果拙火修得很好，應該把全身的脈結慢慢打開，心性會隨之而慢慢解開才對，而不是越修越糾結啊...
因為拙火也是空性的！
空性這兩個字，絕大多數的人都認得，不知道也認得，然後呢？下一步呢？
如師尊所言：「為甚麼？」
為甚麼是空性？
為甚麼？
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}