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六祖說不思善不思惡，師尊說這才是真開悟語。那麼，善惡都不能思的情況，該思甚麼呢？
不思善不思惡有兩個字共同，就是「不思」，「不思」，就是「修行以『無念』為正覺佛寶」！
玩了半天，還是玩一樣的...
不思記不思忘，遠離記與忘，事實上，就是「混沌」，也就是「糊塗」，換言之，師尊最近開示都講的一個詞「失智」。
老子說「棄聖絕智」，拋棄有為的，那是人世間的地位與才智，不是拋棄本來的心地，不是拋棄本來的無雲晴空，反倒是讓本來的晴空顯現，印證一切！
只有忘了自己，忘了大家，忘了三界六道，忘了過去現在與未來，真正做到無我人眾生壽者，不要去想，只管直心去行，有甚麼好記，有甚麼好忘呢？
很多人問我，為甚麼我能夠快樂？其實，只有忘性很好，記性很差而已。又或者，我會說，忘記有為與無為，只管直心即可。
既然直心，就是無所謂了。只有「但盡心與力」以及「無求任水流」，而不會有甚麼期待。
失憶，不去分別夢與醒，直心在大夢中，知道是夢是幻，那就好了...
不思善不思惡有兩個字共同，就是「不思」，「不思」，就是「修行以『無念』為正覺佛寶」！
玩了半天，還是玩一樣的...
不思記不思忘，遠離記與忘，事實上，就是「混沌」，也就是「糊塗」，換言之，師尊最近開示都講的一個詞「失智」。
老子說「棄聖絕智」，拋棄有為的，那是人世間的地位與才智，不是拋棄本來的心地，不是拋棄本來的無雲晴空，反倒是讓本來的晴空顯現，印證一切！
只有忘了自己，忘了大家，忘了三界六道，忘了過去現在與未來，真正做到無我人眾生壽者，不要去想，只管直心去行，有甚麼好記，有甚麼好忘呢？
很多人問我，為甚麼我能夠快樂？其實，只有忘性很好，記性很差而已。又或者，我會說，忘記有為與無為，只管直心即可。
既然直心，就是無所謂了。只有「但盡心與力」以及「無求任水流」，而不會有甚麼期待。
失憶，不去分別夢與醒，直心在大夢中，知道是夢是幻，那就好了...
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