持靜者 silentkeeper

童子。何者如來實德名號。若菩薩摩訶薩住阿蘭若樹下空閑靜默獨坐。當如是學。謂如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。積集如來勝妙功德。修諸善根而不壞失。以大忍力得諸相花及隨形好而自莊嚴。可愛色中最為增上。.者無厭敬信愛樂。於諸智慧無能奪者。不可壞力化諸眾生。為菩薩之父。為賢聖之王。為向涅槃導師。無邊智慧無量辯才。梵音清雅言聲辯暢。相好希奇有目瞻仰。隨所觀處欲捨不能。

得無比身。不為欲染。不為色染。過無色界。遠離諸苦棄捨諸法。解脫諸界非入相應。斷除諸結盡諸渴愛。渡於四流滿足智慧。安處涅槃住於實際。童子。此顯如來真實功德。是名菩薩摩訶薩住彼三昧。能獲如來真實功德。開說名義無有窮盡。一切所說諸佛所記。爾時世尊。而說偈言。

　於無量數千劫中　　不能說盡如來德　
　久集一切妙善根　　為求如是勝定故　
　莊嚴美女姝妙身　　最上希奇可樂色　
　我本決施無悔心　　為求如是勝定故　
　捨所重財及僮僕　　摩尼大寶與金銀　
　以勝上心而施彼　　為求如是三昧故　
　以摩尼寶珠瓔珞　　天冠臂印及金繩　
　昔曾奉施諸尊師　　為求如是勝定故　
　諸妙香花無量果　　皆是犍陀婆師香　
　我以此花散佛塔　　增上淳至勝妙心　
　我以無量諸法施　　歡喜開導諸眾生　
　於諸名聞及利養　　我初不起如是心　
　我本集於頭陀德　　獨在樹下默無言　
　無量慈悲愍眾生　　為求無上菩提果　
　共住同戒無違諍　　愛語常流潤澤音　

　言詞柔軟人樂聞　　一切見之無厭捨　
　住於他舍離家慳　　無量億生不嫉.　
　歡喜常自行乞食　　於諸請召皆棄捨　
　若有多聞能受持　　於此三昧四句偈　
　如是便為供養我　　以勝上心而尊敬　
　我昔行於種種施　　長夜於戒而不犯　
　以無量種供養佛　　為求如是寂定故　
　我於無量世界中　　滿中摩尼而廣施　
　聞是三昧持一偈　　此福過彼不可量　
　一切所有種種花　　及諸妙香甚希有　
　供養一切諸如來　　樂修善根無量劫　
　世間所有諸伎樂　　勝妙飲食及寶衣　
　無量劫中增上心　　常以供養諸十力　
　若人興於菩提願　　當獲無上大法王　
　若人於此三昧經　　聞說一偈福過彼　
　於恒河中所有沙　　爾所劫數說其利　
　敷演彼德不能盡　　以持無量福定故

　　童子。以是義故。菩薩摩訶薩於是三昧。應當至心受持讀誦。為他演說分別顯示。廣化眾生修是三昧。爾時世尊。即說偈言。

　於彼佛所聞如是　　無上勝妙之利益　
　是故我今為汝說　　諸佛所說勝三昧　
　七億三千萬佛所　　我於過去曾供養　
　彼諸一切如來等　　亦說如是修多羅　
　由此能入大悲心　　是故顯說此三昧　
　若有習學多聞者　　得如來智則不難　
　若能於彼末世時　　世間導師滅度後　
　有諸毀法惡比丘　　於彼多聞不悕樂　
　雖說戒法而得活　　自於戒法不樂行　
　雖說禪定而得活　　自於禪定不樂行　
　雖說智慧而得活　　自於智慧不樂行　
　雖說解脫而得活　　自於解脫不樂行　
　雖說知見而得活　　自於知見不樂行　
　如人口說栴檀香　　於諸香中最為上　
　有人問彼說香者　　汝所說香自有不　

　答云我實不聞香　　但由說香而得活　
　於佛滅後末惡世　　有不應式諸比丘　
　雖說戒法而得活　　不能自行於戒法　
　於佛滅後末惡世　　有不應式諸比丘　
　雖說定法而得活　　不能自行於定法　
　於佛滅後末惡世　　有不應式諸比丘　
　雖說慧法而得活　　不能自行於慧法　
　於佛滅後末惡世　　有不應式諸比丘　
　雖說解脫而得活　　不能自行解脫法　
　於佛滅後末惡世　　有不應式諸比丘　
　雖說知見而得活　　不能自行知見法　
　譬如貧賤為他欺　　後時富貴人所敬　
　人天龍鬼鳩槃荼　　終不供養無定者　
　若得三昧微妙地　　智者便得廣智藏　
　為彼人天之所敬　　能以上施施眾生　
　我聞如是之利益　　最為勝上佛所演　
　親屬資財皆悉捨　　為欲聞說是三昧　
　月光童子心歡喜　　合掌向佛說是言　
　我於佛仙滅度後　　當護持此佛勝法　
　於自身命能棄捨　　及諸世間種種樂　
　於後惡世怖畏時　　當護持是勝妙定　
　我見世間無量苦　　興大悲心而欲拔　
　於彼復起大慈心　　而為說此勝三昧　
　眾中五百人咸起　　亦願護持是三昧　
　童子於彼為上首　　亦共持此勝三昧