close
復有五法。謂滅盡[12]枝。一者比丘信佛．如來．至真．等正覺。十號[13]具足。二者比丘無病。身常安隱。三者質直無有[14]諛諂。能如是者。如來則示涅槃徑路。四者自專其心。使不錯亂。昔所諷誦。憶持不忘。五者善於觀察法之起滅。以賢聖行。盡於苦本。復有五法。謂五發。非時發．虛發．非義發．虛言發．無慈發。復有五法。謂五善發。時發．實發．義發．和言發．慈心發。復有五法。謂五憎嫉。住處憎嫉．檀越憎嫉．利養憎嫉．色憎嫉．法憎嫉。
復有五法。謂五[15]趣解脫。一者身不淨想。二者食不淨想。三者一切行無常想。四者一切世間不可樂想。五者死想。復有五法。謂五出要界。一者比丘於欲不樂．不動。亦不親近。但念出要。樂於遠離。親近不怠。其心調柔。出要離欲。彼所因欲起諸漏纏。亦盡捨滅而得解脫。是為欲出要。瞋恚出要．嫉妬出要．色出要．身見出要。亦復如是。
復有五法。謂五[16]喜解脫入。若比丘精勤不懈。樂閑靜處。專念一心。未解得解。未盡得盡。未安得安。何謂五。於是。比丘聞如來說法。或聞梵行者說。或聞師長說法。思惟觀察。分別法義。心得歡喜。得歡喜已。得法愛。得法愛已。身心安隱。身心安隱已。則得禪定。得禪定已。得實知見。是為初解脫入。於是。比丘聞法喜已。受持諷誦。亦復歡喜。為他[17]人說。亦復歡喜。思惟分別。亦復歡喜。於法得定。亦復如是。復有五法。謂五人。中般涅槃．生般涅槃．無行般涅槃．有行般涅槃．上[18]流阿迦[19]尼吒。諸比丘。是為如來所說正法。當共撰集。以防諍訟。使梵行久立。多所饒益。天．人獲安。
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}