持靜者 silentkeeper

為甚麼不拿我們的方法，質疑別人的方法？

各自的指導教授，傳授了適合這個緣分的方法，有甚麼好比較的呢？

比較是沒有意義的！

人家說沒有心咒，我們應該問你們真奇怪，為甚麼沒有？而不是說我們真奇怪，為甚麼有？

人家說不修上師相應法，不是我們好奇怪，為甚麼要修，而是你們很奇怪，為甚麼不修？

真的沒有心咒嗎？還是不普傳心咒？

真的沒有上師相應法嗎？還是根本不普傳給弟子？

很多人千山萬水到尼泊爾求法，求到了甚麼？只求了「佛子行三十七誦」，就高高興興回台灣修，我們居然要修時輪金剛了？「佛子行」看起來位階遠不如「時輪金剛」啊！

人家光是修大曼達法就修多少年？我們一生才修多少回？

某個噶舉傳承的大曼達偈言有三四十句，我們只有四句。

人家光是個祈請文就要誦念一天，我們呢？三十分鐘就修完全部！

何以故？何以故？何以故？

人家沒有這種殊勝緣分，我們應該對他們說，為甚麼你們沒有如此殊勝緣分，而不是質疑我們為甚麼有？

若不是當年蓮花童子發現東土眾生緣分成熟，決定以漢人血緣轉世來普傳密法，現在哪有真佛宗？他大可以轉世到藏族中...

人家沒有普傳這麼多法，真正懂得箇中奧妙的藏密行者不會如此疑惑，甚至實修行者會發現，我們的根本上師在示現「我們太貪」的警語。

事實上，藏密行者的修法很多都是口傳心授，都是父子相傳，即使是噶舉傳承，很多修法的法本都是父傳子、子傳孫，不公開的不共法，所以藏密行者修很久的某個法，可能一輩子都修這個法而已。

普傳之後，我們是否更精進了呢？還是，繼續執著呢？