持靜者 silentkeeper

是人行邪道，不能見如來。

應觀佛法性，即導師法身，
法性非所識，故彼不能了。

這八句都是金剛經第26分法身非相分的偈言，一般鳩摩羅什版本的金剛經，只有前四句，他漏譯了後四句。不過，玄奘、真諦、義淨與西方譯師孔茲都譯出來，這八句偈言有極大的含意，欲修習般若，不可不參。

前四句講不能見如來的情境，後四句講如何才能見如來的情境。自性法身是不能以意識去領悟，眼根的「見」不能，意根（意識）的「觀」也不能。當不能見、不能觀的時候，只有關閉六根六識六塵，淨化了末那識，才能見到自性法身。

見到了自性法身，才能轉識成智，進而安住在自性法身中，成就法界體性智，接著由體而用，先是阿賴耶識轉成大圓鏡智，進而讓淨化的末那識轉為平等性智（眾生的潛意識本來就是裝載著不平等的念頭），再進一步讓充滿的顛倒妄想的意識轉為妙觀察智（眾生的腦袋本來就是亂七八糟的妄念），最後五官就可以轉成成所作智，才能運用五官眼耳鼻舌身去做各種事情。

也就是說，當眾生能夠以法界體性智（佛性）來做一切事情，這就是佛菩薩的行為了。

以一句偈言說之：

本無佛可成，一切皆佛性，時刻自顯現，何人不是佛。