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見之精髓有三要，行之精髓具三要，修之精髓亦有三，果之精華三訣攝：
外顯諸境皆是心，心即明顯之體性，明體無相無可執，此三見訣應受持。
妄念解脫於法身，明空任運自安樂，無整寬坦舒鬆定，此三修訣應受持。
十善法性力中增，十惡法爾自性盡，明空無需諸對治，此三行訣應受持。
無有輪迴之可斷，無有涅槃之可證，自心本來原是佛，此三果訣應受持。
此即法性本來空，惟師能令悟此要，三要攝內成一要，繁行多求終無益，悟卻俱生即到家。
我適所說諸訣要，實為修行之法寶，由我證境所流出，汝等珍重善受持。
其實每個字都很重要，只是行者挑選關鍵中的關鍵字眼，以紅色顯示之，並非只有這些字才是重要的，其他都不重要...
這段道歌看起來簡單，事實上不容易，非常困難...
也就是「無地可見，有為徒勞」的意思，也就是「無事」...
行者現在MSN的暱稱，通常反應當下自己的修行，目前就是前述兩句話...
也就是根本上師三問：我這裡甚麼都沒有，你到老僧這裡出家想要甚麼？沒有眾生時，你要度誰？沒有三界六道，你要跳到哪裡？
整首歌的一開始第一句：祈請上師賜加持。一切都要先頂禮根本上師，因為沒有根本上師，就沒有自己！
然而，要經過外法的上師相應、空性見證之後，再進入內法的拙火升起，拙火禪定的專一瑜珈、離戲瑜珈，真正得到了三昧瑜珈的三昧之樂，慢慢進入無修瑜珈的無為而為，不是甚麼都不修，而是甚麼都是修，一切都是淨土顯現。
前面寫「本尊」說過，後來「行住坐臥皆禪定」又解釋更清楚：
『自成本尊剛開始只能觀想，慢慢的，真的就是本尊，到了某個因緣成熟時刻，將會發現，一切都是本尊淨土，一切都是對本尊的供養，一切都是本尊的身口意。這時候，已經不是觀想得出的本尊，而是道道地地、百分之百的本尊。
不再是想像了。』
特別是：「不再是想像了」這句話，表示甚麼？
參、參、參...
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