上圖是大願學會的釋蓮吟法師,以雷劈木雕刻出來的「雷劈木三鈷杵」!
許多人問我,大願學會的贈品中,有獨鈷杵、三鈷杵、五鈷杵等幾種,這些金剛杵有什麼異同之處呢?
金剛杵有許多種類型,獨鈷杵、三鈷杵、五鈷杵、七鈷杵、九鈷杵,還有種種金剛橛,俗稱普巴杵,一端有臉,一端是尖形。
許多人問我,大願學會的贈品中,有獨鈷杵、三鈷杵、五鈷杵等幾種,這些金剛杵有什麼異同之處呢?
金剛杵有許多種類型,獨鈷杵、三鈷杵、五鈷杵、七鈷杵、九鈷杵,還有種種金剛橛,俗稱普巴杵,一端有臉,一端是尖形。
不同本尊,有不同造型的金剛杵,也可能材質不同。基本上,從中文字的造字原則來看,金剛「杵」這個「杵」字,是「木」字邊,不是「金」字邊,表示這個物件可能以木質為主,隨著材料多元化,技術日漸進步,才發展出天鐵或其他金屬,甚至於佛教七寶(金、銀、水晶等)。
為什麼以木頭為主,是可以理解的,對於古代人來說,相對於金屬而言,樹木是非常方便取得,且容易雕刻處理的材料。天鐵,不需大規模開採與冶煉,也是相對於地下鐵礦、煤礦,比較單純的材料。
有的本尊的金剛杵法器,使用多種材料,例如一端是木,一端是鐵。
第二張圖是三鈷杵,這種雙頭各有三尖的金剛杵,東密使用上最頻繁,許多佛菩薩都持三鈷杵,例如愛染明王還有大輪金剛,東密的虛空藏菩薩、不動明王或穢跡金剛手上的金剛劍,都是由三鈷杵的其中一端,觀想變化成為劍刃的樣子。這種杵多用來加持賜福的場合,例如增益法、敬愛法等。藏密則不一樣,文殊劍也好,不動劍也好,都是一端劍刃,一段五鈷杵。
第三張圖是五鈷杵,這是兩頭都有「東南西北中」五支,集中、閉合於中央這一支,也有的是朝向中央開口,五鈷並未閉合。五鈷杵,是金剛薩埵、金剛手菩薩、金剛心菩薩等的法器,象徵五方五佛五智,這是修行密教的人,所欲成就的佛果,因此,五鈷杵多拿來自修場合。但是,藏密不管什麼用途與場合,都可以使用五鈷杵,因為經典中五鈷杵象徵五佛智慧,是最完整圓滿的,具足一切慈悲智慧願力,法力最大,當然使用五鈷杵最佳。 金剛杵不只是法器,也是供品,供奉在壇城上,或者,當作莊嚴壇城的飾品,都是金剛杵的用途。
基本上,我在問事房的壇城上,都有這幾種金剛杵,在不同用途下,舉不同類型的金剛杵去加持問事大眾。
跟清淨病痛業障有關的,我常用獨鈷杵。跟求財求福有關的,我常用三鈷杵,跟修法求法有關的,我常用五鈷杵。五鈷杵很特別,若要通用也行。
平時、沒有問事的時候,這些金剛杵都供奉在壇城上,一方面作為佛菩薩的法器,一方面作為諸尊的供品。
先簡單說明這三種,以回答各位師兄姊的提問。
謝謝各位。
全站熱搜
留言列表