師尊以前說過，過去密教的修法口訣，往往都要弟子拿金子來求法，上師才勉強傳授幾句。
不是為了黃金太少，而是希望弟子珍重密法之不易。
所以薩迦派有所謂十三金法，想求法的弟子，都要用等量的金子來換取口訣。
師尊也說過，他自己不一定是這樣。有時候，弟子拿金子來求法，他也不一定會講。
有時候，弟子不必拿金子，他就會教導，甚至，他還會把自己的金子拿給弟子，讓弟子有資糧好好修行。
他說，這叫做「金不換」。
只要弟子可以了，他不必金子都願意仔細教授；如果弟子不可以，金子都換不到一句口訣。
往往就那麼一點訣竅，如果師父不說，徒弟想破頭、坐破蒲團，跪斷雙腿，不通就是不通。
這就是金不換。
金子都換不來的。
密教規矩就是，一切功德來自根本上師，若不得根本上師許可，修行無法升起功德。
在密勒日巴大師傳記中，類似記載不勝枚舉。
對於密教的上師來說，只有具器具格的弟子來修法，他才會真正的歡喜。
這種弟子也是金不換的，用多少金子也換不來的弟子。
具足出離心，發大菩提心，難行也願行。這是所有祖師都喜歡看到的弟子，可以繼承如來家風，以及荷擔如來家業。
當然，這種已經圓滿成就一切的上師更是金不換。
口訣心要，金不換。
徒弟，金不換。
師父，更是金不換。
一世之中，三者具足，那是多麼稀有的啊！
再次頂禮根本上師蓮生活佛...
頂禮累世的上師，頂禮歷代祖師...
不是為了黃金太少，而是希望弟子珍重密法之不易。
所以薩迦派有所謂十三金法，想求法的弟子，都要用等量的金子來換取口訣。
師尊也說過，他自己不一定是這樣。有時候，弟子拿金子來求法，他也不一定會講。
有時候，弟子不必拿金子，他就會教導，甚至，他還會把自己的金子拿給弟子，讓弟子有資糧好好修行。
他說，這叫做「金不換」。
只要弟子可以了，他不必金子都願意仔細教授；如果弟子不可以，金子都換不到一句口訣。
往往就那麼一點訣竅，如果師父不說，徒弟想破頭、坐破蒲團，跪斷雙腿，不通就是不通。
這就是金不換。
金子都換不來的。
密教規矩就是，一切功德來自根本上師，若不得根本上師許可，修行無法升起功德。
在密勒日巴大師傳記中，類似記載不勝枚舉。
對於密教的上師來說，只有具器具格的弟子來修法，他才會真正的歡喜。
這種弟子也是金不換的，用多少金子也換不來的弟子。
具足出離心，發大菩提心，難行也願行。這是所有祖師都喜歡看到的弟子，可以繼承如來家風，以及荷擔如來家業。
當然，這種已經圓滿成就一切的上師更是金不換。
口訣心要，金不換。
徒弟，金不換。
師父，更是金不換。
一世之中，三者具足，那是多麼稀有的啊！
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