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所產生差異之處,就在臥輪與慧能兩首詩的不同,一個有伎倆,一個無伎倆,一個菩提日日長,一個菩提這麼長。
法身會變得越來越大嗎?不會,法身如如不動,何時變化過?
法身就是法身,不會變得更大,師尊與我們的佛性都是一樣平等的,不會因為甚麼原因一個大、一個小,大小的問題在於貪嗔癡,不在法身,不在佛性。
你我佛性皆一樣,何時不一樣呢?
養氣、修氣,外道也這麼做,為甚麼佛法也要?一個是成就守屍鬼(黃檗禪師對呂洞賓祖師說的),一個是成就法身佛。為甚麼都是養氣修氣,結果差這麼多?關鍵在於見地的本質,外道有神我的觀點,佛法則是空性,如果不能證悟空性,虹光身也只是天色身而已,並不是證悟佛果啊!
佛陀並沒有金身不滅,那麼是否成佛呢?佛陀沒有虹光身,是否成佛呢?虹光身不一定成佛,成佛不一定虹光身,師兄切切分辨清楚啊!
法身本來就不是言語可以形容,所以不能用寫的、講的,都無法貼切表達,即使我第一篇回應都是不貼切,但是總得巧立假名,否則如何開一扇門讓大家進入呢?佛說這麼多經,就是巧門,但是,巧門就是巧門,千萬莫在指出月亮後,依舊以指為月啊!
修氣養氣應該有正見,也就是明瞭佛法的空性本質,自己、身體器官、每個細胞都是中脈,身旁每個人都是中脈,宇宙空間都是中脈,這樣人間本來就是淨土,三界六道內哪裡不是淨土呢?<style type="text/css"></style>
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