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一個多月前到現在，這段時間大願學會都在調整內部。
原因很簡單，我們將要多一位出家眾。
下週六是三月十二日，師尊的時輪金剛法會上，有一位剃度比丘尼要在大願學會服務。
上回在網誌寫過，大願學會雖小，總有一天會長大。
多一位出家眾，代表大願學會的僧團日益健全，人多了，我們才可以真的分工，不然過去都是一兩個人在做這些。同時，人多了，分工了，更需要適當的制度來約束與規範。
大願學會成立迄今多久了？按照第一次同修時間，應該是2009年四月七日。第一次正式同修，在一星期後的四月十四日。宗委會正式核准，是七月五日。
還不到兩年啊！
大願學會是一個不到兩歲的小娃娃。
剛開始大家捐款還從私人帳戶處理，因為沒有銀行願意接受大願學會的開戶，直到土地銀行願意接受大願學會成立公共帳戶，也是2009年六月底的事情。
有公共帳戶，大家的捐贈可以確保不會進入私人口袋。不管這個私人有沒有侵吞，公帳就是公帳，不該由私人代收，否則企業為何要成立企業帳戶呢？
本來就要公私分明。
從正式有了公共帳戶，不再透過私人的帳戶來收捐贈，更重要的，2010年六月起，我們有了線上刷卡，就不必要私人代收募款，因為任何人都可以透過信用卡進行線上捐款。
現在，又準備了信用卡授權書，讓大家在無法線上刷卡時，依舊可以透過傳真來信用卡捐款。
其實，很多人都不知道，大願學會成立到現在的種種，都是師尊決定的，不是我決定的。
我沒有資格做決定。
只是一個常住上師，又不是住持。
大願學會的住持是師尊，不是誰。
從以前到現在，自己非常清楚知道，大願學會的一切都是師尊決定的。
就如同真佛宗都是師尊決定的。
如果我做錯，師尊會立刻讓我知道。
出家以前有位新加坡師姐跟我說，師兄，天上有間雷藏寺等你出家來蓋。
如果沒有師尊指示：「台南蓋雷藏寺這件事，要有人出家負責。」我大概會等與學校合約結束才出家，不會提前到2009年的二月十四日。
所以，我認為，師尊在虛空成立大願學會很久很久，只是一直無法在人間成立。
直到我下定決心出家了。
剛好又在台南工作（我不是台南人），師尊看因緣如此，馬上大筆一揮，題名為「大願」，他又說，先成立學會，再去成立雷藏寺，如果學會都成立不起來，雷藏寺也不必了。如果以後成立雷藏寺，不必改名字，也叫做大願雷藏寺。
也可說，他委託我回來台南成立他在虛空的大願學會，把虛空的大願學會落實在台灣台南。
他都有自己的計畫，所以，去年七月他回來說，不必急，一切水到渠成。
我也知道，他希望我跟去印尼，就是那一句「他山之石可以攻錯」。
人沒到，心已去。
我知道未來大願雷藏寺的內裝應該如何。
真實的寺院。
一個真實可以流傳數百年數千年的寺院。
等到去年七月初他回來大願學會，當面報告時，我建議先成立大願基金會才去買地建大願雷藏寺。
他說，好，就這樣做。
如果他說，不必，直接去買地建寺，那麼我絕對不再提，要成立基金會。
一切依照師尊說的來做。
以基金會名義擁有寺產，就是不想登記在私人名下，同時，也可確保以合議制來運作，在法院監管之下，不容易被私人侵吞或變賣。
確保流傳千年的寺院，除了傳承清淨無染與真實解脫的教法之外，還需要至少四塊拼圖，基金會是其中一塊。
內部制度是另一塊，承擔責任的人是第三塊。
僧團是最後一塊。有意思的是，我們幾個出家人都不是台南人。
一個還不到兩年的小小同修會，各位可以猜看看，大願學會此刻有多少的存款呢？
當上週我跟師母報告，兩年不到，居然已經如此，她發出驚歎的聲音。
都是大家的小額捐款啊。
一隻手掌的百萬螞蟻雄兵！
感謝各位螞蟻雄兵。
我們距離成立大願基金會，還有一半的路程。
如果不計算大願學會及大願基金會運作的經費，我們還要五百萬。
我們還有一段路要走。
從西城受訓回來，師尊贈畫上有兩句偈，第一句：「眼底枯榮何足算！」
真的，眼底枯榮一點都不算甚麼。
我們雖小，一定可以成立大願基金會，一定可以完成大願雷藏寺。
原因很簡單，我們將要多一位出家眾。
下週六是三月十二日，師尊的時輪金剛法會上，有一位剃度比丘尼要在大願學會服務。
上回在網誌寫過，大願學會雖小，總有一天會長大。
多一位出家眾，代表大願學會的僧團日益健全，人多了，我們才可以真的分工，不然過去都是一兩個人在做這些。同時，人多了，分工了，更需要適當的制度來約束與規範。
大願學會成立迄今多久了？按照第一次同修時間，應該是2009年四月七日。第一次正式同修，在一星期後的四月十四日。宗委會正式核准，是七月五日。
還不到兩年啊！
大願學會是一個不到兩歲的小娃娃。
剛開始大家捐款還從私人帳戶處理，因為沒有銀行願意接受大願學會的開戶，直到土地銀行願意接受大願學會成立公共帳戶，也是2009年六月底的事情。
有公共帳戶，大家的捐贈可以確保不會進入私人口袋。不管這個私人有沒有侵吞，公帳就是公帳，不該由私人代收，否則企業為何要成立企業帳戶呢？
本來就要公私分明。
從正式有了公共帳戶，不再透過私人的帳戶來收捐贈，更重要的，2010年六月起，我們有了線上刷卡，就不必要私人代收募款，因為任何人都可以透過信用卡進行線上捐款。
現在，又準備了信用卡授權書，讓大家在無法線上刷卡時，依舊可以透過傳真來信用卡捐款。
其實，很多人都不知道，大願學會成立到現在的種種，都是師尊決定的，不是我決定的。
我沒有資格做決定。
只是一個常住上師，又不是住持。
大願學會的住持是師尊，不是誰。
從以前到現在，自己非常清楚知道，大願學會的一切都是師尊決定的。
就如同真佛宗都是師尊決定的。
如果我做錯，師尊會立刻讓我知道。
出家以前有位新加坡師姐跟我說，師兄，天上有間雷藏寺等你出家來蓋。
如果沒有師尊指示：「台南蓋雷藏寺這件事，要有人出家負責。」我大概會等與學校合約結束才出家，不會提前到2009年的二月十四日。
所以，我認為，師尊在虛空成立大願學會很久很久，只是一直無法在人間成立。
直到我下定決心出家了。
剛好又在台南工作（我不是台南人），師尊看因緣如此，馬上大筆一揮，題名為「大願」，他又說，先成立學會，再去成立雷藏寺，如果學會都成立不起來，雷藏寺也不必了。如果以後成立雷藏寺，不必改名字，也叫做大願雷藏寺。
也可說，他委託我回來台南成立他在虛空的大願學會，把虛空的大願學會落實在台灣台南。
他都有自己的計畫，所以，去年七月他回來說，不必急，一切水到渠成。
我也知道，他希望我跟去印尼，就是那一句「他山之石可以攻錯」。
人沒到，心已去。
我知道未來大願雷藏寺的內裝應該如何。
真實的寺院。
一個真實可以流傳數百年數千年的寺院。
等到去年七月初他回來大願學會，當面報告時，我建議先成立大願基金會才去買地建大願雷藏寺。
他說，好，就這樣做。
如果他說，不必，直接去買地建寺，那麼我絕對不再提，要成立基金會。
一切依照師尊說的來做。
以基金會名義擁有寺產，就是不想登記在私人名下，同時，也可確保以合議制來運作，在法院監管之下，不容易被私人侵吞或變賣。
確保流傳千年的寺院，除了傳承清淨無染與真實解脫的教法之外，還需要至少四塊拼圖，基金會是其中一塊。
內部制度是另一塊，承擔責任的人是第三塊。
僧團是最後一塊。有意思的是，我們幾個出家人都不是台南人。
一個還不到兩年的小小同修會，各位可以猜看看，大願學會此刻有多少的存款呢？
當上週我跟師母報告，兩年不到，居然已經如此，她發出驚歎的聲音。
都是大家的小額捐款啊。
一隻手掌的百萬螞蟻雄兵！
感謝各位螞蟻雄兵。
我們距離成立大願基金會，還有一半的路程。
如果不計算大願學會及大願基金會運作的經費，我們還要五百萬。
我們還有一段路要走。
從西城受訓回來，師尊贈畫上有兩句偈，第一句：「眼底枯榮何足算！」
真的，眼底枯榮一點都不算甚麼。
我們雖小，一定可以成立大願基金會，一定可以完成大願雷藏寺。
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