close
無常是虛空的真理，人間在虛空形成，自然也是無常。
無常變換，自然讓人感到苦，苦難，痛苦，傷心，失望等情感流轉，不一而足。
只有極少極少的人，可以從人間看到本質，然後開始修行，精進成就。
這是從行苦來修行。
大多數人辦不到。
很少人能夠看到出殯，就害怕自己也有死的那天，然後發願精進修行。
因此，還有了樂的修行方法。
從苦入手，不是容易方法，那麼，諸佛菩薩很精明，改從樂入手。
甚麼是樂的修行法門？密教可以說是。
特別是外法事部法，充滿著息增懷誅，各種滿足眾生欲望的本尊，真言，以及手印，讓我們選擇自己想要得到的，從此法門「先以欲勾牽」開始，讓我們方便滿足世間索求，從世間欲望的滿足發現，原來這也不是恆常不變的。
也就是，從樂入手，由樂勾引眾生來親近修行，進而讓眾生從樂中體會苦，從苦中修持空，再由空證悟假，原來要離空離假，空有不二。
可以由樂勾引眾生嗎？
這牽涉到密教本體論的本質。
密教的本體論，就是「一切本自清靜」，凡是五官所感，心念所憶，沒有甚麼不是清淨的。
愛染是清淨的。
財寶是清淨的。
災難是清淨的。
怨敵是清淨的。
慾望是清淨的。
厭離是清淨的。
瞋恨是清淨的。
無明是清淨的。
沒有甚麼不是清淨的。
道理如此，但是有多少人能做得到？如果做得到，那麼無漏也完成了。不只心念無漏，更是身心無漏。
這是大樂。
小乘的大樂是離欲斷煩惱，大乘的大樂是真如光明涅槃，密乘的大樂非常不一樣。
一念清淨，甚麼都是清淨的了。
密乘的大樂，不只離欲斷煩惱（三乘共法），也不只真如光明涅槃（大乘共法），還有一味（密乘不共法）。
三者，也是一。
一者，也是三。
貪道修行，道理在此。
貪道就是清淨道。
如果還有甚麼一眼愛上的人事物，不是那人事物太可愛了，而是自己心念的問題。
如果還有甚麼看不順眼的事情，不是那件事或那個人的問題，是自己的問題。
沒有一念清淨。
如實了知，沒有念頭是不清淨。
每個念頭都是清淨。
這時候，看見淨土，看見佛菩薩。
更不用說，根本上師與自己，早已如影隨形。
一味瑜伽。
就是自己與淨穢等一味的真實相應。
對立已經消弭，界限從此打破。
我認為，這是最適合現在慾望橫流的修行法門。
如果，這樣不行，那麼還是淨土法門好了。
因為直接相信人間是苦的，也就是從苦苦的方式去修持，先不須多想的信仰，然後求生淨土。
至於去得了或去不了淨土，也是自己的問題。
無關阿彌陀佛。
另外，去得了淨土後，要做甚麼？
繼續修行。
人間要做的，那裡也要。
因為，這裡是淨土。
人間就是淨土。
無二無別。
何以故？一切本自清淨是也。
無常變換，自然讓人感到苦，苦難，痛苦，傷心，失望等情感流轉，不一而足。
只有極少極少的人，可以從人間看到本質，然後開始修行，精進成就。
這是從行苦來修行。
大多數人辦不到。
很少人能夠看到出殯，就害怕自己也有死的那天，然後發願精進修行。
因此，還有了樂的修行方法。
從苦入手，不是容易方法，那麼，諸佛菩薩很精明，改從樂入手。
甚麼是樂的修行法門？密教可以說是。
特別是外法事部法，充滿著息增懷誅，各種滿足眾生欲望的本尊，真言，以及手印，讓我們選擇自己想要得到的，從此法門「先以欲勾牽」開始，讓我們方便滿足世間索求，從世間欲望的滿足發現，原來這也不是恆常不變的。
也就是，從樂入手，由樂勾引眾生來親近修行，進而讓眾生從樂中體會苦，從苦中修持空，再由空證悟假，原來要離空離假，空有不二。
可以由樂勾引眾生嗎？
這牽涉到密教本體論的本質。
密教的本體論，就是「一切本自清靜」，凡是五官所感，心念所憶，沒有甚麼不是清淨的。
愛染是清淨的。
財寶是清淨的。
災難是清淨的。
怨敵是清淨的。
慾望是清淨的。
厭離是清淨的。
瞋恨是清淨的。
無明是清淨的。
沒有甚麼不是清淨的。
道理如此，但是有多少人能做得到？如果做得到，那麼無漏也完成了。不只心念無漏，更是身心無漏。
這是大樂。
小乘的大樂是離欲斷煩惱，大乘的大樂是真如光明涅槃，密乘的大樂非常不一樣。
一念清淨，甚麼都是清淨的了。
密乘的大樂，不只離欲斷煩惱（三乘共法），也不只真如光明涅槃（大乘共法），還有一味（密乘不共法）。
三者，也是一。
一者，也是三。
貪道修行，道理在此。
貪道就是清淨道。
如果還有甚麼一眼愛上的人事物，不是那人事物太可愛了，而是自己心念的問題。
如果還有甚麼看不順眼的事情，不是那件事或那個人的問題，是自己的問題。
沒有一念清淨。
如實了知，沒有念頭是不清淨。
每個念頭都是清淨。
這時候，看見淨土，看見佛菩薩。
更不用說，根本上師與自己，早已如影隨形。
一味瑜伽。
就是自己與淨穢等一味的真實相應。
對立已經消弭，界限從此打破。
我認為，這是最適合現在慾望橫流的修行法門。
如果，這樣不行，那麼還是淨土法門好了。
因為直接相信人間是苦的，也就是從苦苦的方式去修持，先不須多想的信仰，然後求生淨土。
至於去得了或去不了淨土，也是自己的問題。
無關阿彌陀佛。
另外，去得了淨土後，要做甚麼？
繼續修行。
人間要做的，那裡也要。
因為，這裡是淨土。
人間就是淨土。
無二無別。
何以故？一切本自清淨是也。
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}