身在世間，不得罪人很難。
不論甚麼朝代歲月，不管任何位置，總有機會得罪別人，只是或多或少。
只要這個世間還有我執，便在所難免。
渴望為國，就與渴望為私產生衝突。
為國為私，都有我執。
如何才能做到做事，但，事不存留心中，也是修行的功課。
如果說，見到世間過失，就是自心投射的結果，那麼自己也有過失，至少「有此為過失」的念頭，這樣也是過失的一種。
若是做事已經違背教法，有意無意製造誤導，見而不導正，又非善圖。
可是，當中分寸呢？
無我，還是關鍵。
如已無我之作用，又何有過失？
既然無我，見之一切，哪來過失？
那麼，過失存在何方？
如何沒有我執，果然還是修行核心。
不然，我執引導我執跟隨，危矣。
不論甚麼朝代歲月，不管任何位置，總有機會得罪別人，只是或多或少。
只要這個世間還有我執，便在所難免。
渴望為國，就與渴望為私產生衝突。
為國為私，都有我執。
如何才能做到做事，但，事不存留心中，也是修行的功課。
如果說，見到世間過失，就是自心投射的結果，那麼自己也有過失，至少「有此為過失」的念頭，這樣也是過失的一種。
若是做事已經違背教法，有意無意製造誤導，見而不導正，又非善圖。
可是，當中分寸呢？
無我，還是關鍵。
如已無我之作用，又何有過失？
既然無我，見之一切，哪來過失？
那麼，過失存在何方？
如何沒有我執，果然還是修行核心。
不然，我執引導我執跟隨，危矣。
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