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以下的煩惱不是世間口語的「煩」、「苦惱」,而是貪嗔癡之類的三毒,或者貪嗔癡慢疑之類的五毒。同樣的,業,就是單純的「業」,不去討論分類,因為要分類「業」,需要長篇大論的論文。

在沒有「斷掉」粗的煩惱、「觀雲」細微的煩惱,是看不見極細微的煩惱。

業的種子,屬於極細微的煩惱,但是,極細微的煩惱不止有業的種子,極細微的煩惱可以等於是無明,尤其無始無明。

如果沒有把極細微的煩惱融入光明得差不多,也看不見業的種子。

業是不可思議的,無法想像的,沒辦法丈量或測重。

當我們生下來擁有這個色身,我們便在業的果報中。

業的源頭,是業的種子;業的結果,是業的果報。

以這次開刀來說,因為無量劫以前開始累積的微小驕慢,就是業的種子,一直累積到現在,堆疊了無法計數的種子,遇到了因緣具足,條件成熟的時機,業的種子開始發芽,我就要受到業的果報。

假如這時候可以看清楚業的來龍去脈,又可以坦然酬業,包括認錯、懺悔、改過、精進修法、發願等佛法行為,以及開刀、打針、不怨天尤人、吃藥等醫療行為與心理調適,自然地,逐漸將業的種子一一解除。

當然這個世間的所有一切,在佛法來說,都是業的顯現,不管是甚麼樣的業,白業善業也好,黑業惡業也罷,如果看不清楚當下一切種種都是業的結果,而且這些結果都不是只有現在種下的因,這些因是很久很久以前就種下的,持續累積到現在才發作,那麼容易抱怨,容易讓業持續下去。

業的種子若不解除,日後還要面對業果,坦然受報是酬業,酬業同時解除業的種子,這樣未來便不會再次產生業報。

這次酬業前個月,就發現了常從心輪出現一些奇怪的念頭,那些不是我當下會想的,有時,禪定中還看到這些念頭。

觀察許久,發現那是久遠以前種在心裡的事情。

這些事情的背後,就是有種子在裡面作用著。

種子,意思就是會生根發芽的東西。

只要種子還在,就是「春風吹又生」。

只要三毒五毒這種煩惱風一吹,業的種子就會生根發芽,業報就出現了。

如果沒有種子呢?

這次在酬業過程中,稟持師尊教誨,平靜面對,記錄下種種過程,將這段經驗與大家分享,希望每一位有緣同門大德都不必經過這樣的業報,才懂得解除業種子的必要性。

酬業也是弘法。

這段時間寫這些文章,公開自己累生的業種子,我也不怕名譽受損,或者人家背後議論紛紛,那都不重要了。

我本來就不是生來聖人,更不是無缺點瑕疵的完人,蓮耶只是個凡夫,想要成佛的凡夫。

只要有人能夠從中記取教訓,從蓮耶的業報中學習,不要重蹈蓮耶的覆轍,那麼,就這樣努力酬業吧。

這件事情上,沒有歡喜,沒有悲傷,不因為酬業完畢清淨自顯而歡喜,不因為開刀苦痛而悲傷。

這些情緒已經無關了。

希望這段經過可以幫助大家少走冤枉路...

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