師說，三身是自己。
因為自己就是佛。
這是密教的最大的教法，師在「開悟一片片」裡講得很明白。
他把佛與佛知的道理，公開給世人知道，當佛陀以法身佛說出這句時，所有的大菩薩盡皆暈倒在地！
因為難以了解啊。
每個眾生的心中，都有法身義光明，這是佛性深入的部分，證得佛性，更穿透進入，義光明可見。
從義光明出，住於義光明，就可以由義光明升起佛性的變化身，這是佛的圓滿報身，也是幻身，幻身不只有如幻如夢的虛擬，還有水中月、空中花的影子作用，不是實體的飄渺。
這是本尊！
法身義光明、幻身，都在身體內，三界六道、皈依樹都在身體內，即身已經是宇宙虛空，都是宇宙意識，也是大幻化網金剛。
本尊住在心輪，上師住在喉輪，護法金剛在臍輪，這是三根本合修，義光明、圓滿報身與誓句身一起，也是三身合修，也是皈依樹、皈依境合修。
若是接受過五佛嚴頂灌頂，可以如受灌時的修持，加上五方五佛住在頂輪，一次觀修完全部，又是三根本與五佛合修，三身與五佛合修。
上師在喉輪，可以依照四皈依、三光加被的方式，觀修師尊在喉輪，周邊是歷代祖師圍繞，背後有佛，佛的旁邊有眾菩薩圍繞，前面有法本與三界聖賢僧，構成了上師曼陀羅。
從上師曼陀羅往上到頂輪的五佛曼陀羅，都是所有得佛與菩薩，彼此間團團圍繞，都是明點圍繞，一直延伸到五佛曼陀羅，更往上到頂上輪，則是普賢王如來佛父佛母。
從上師曼陀羅往下到心輪，中間剛好也是所有佛菩薩與法本、聖賢僧，在心輪中，自己站立，如本尊身口意，心輪八瓣蓮花，圍繞本尊的八大眷屬。其他明點皆是眷屬，又圍繞在八大眷屬的旁邊，這就是本尊海會。
由本尊海會往下到臍輪，根本誓句的護法金剛站在臍輪上，打開了六十四瓣都是眷屬圍繞，眷屬之外，更有明點眷屬圍繞。所有的有緣護法，都排列在臍輪旁邊，也有各自的眷屬圍繞，這就是護法曼陀羅。
護法曼陀羅往下，還有六道眾生，往下不斷延伸到兩足，這樣構成了六道，由護法曼陀羅守護本尊海會，所有的佛菩薩頂戴在本尊海會之上，由上師曼陀羅給予本尊海會灌頂加持，再由護法擁戴，將灌頂加持法流往下至六道，最後遍及於虛空。
飲食也是一樣，供養上師曼陀羅，由上師代表祈請佛菩薩，再將加持後的食物，化為明點，由上師曼陀羅往本尊海會、護法眷屬、六道眾生。
一切都是心內求法，都是自己啊...
這樣還有甚麼外來可求呢？
因為自己就是佛。
這是密教的最大的教法，師在「開悟一片片」裡講得很明白。
他把佛與佛知的道理，公開給世人知道，當佛陀以法身佛說出這句時，所有的大菩薩盡皆暈倒在地！
因為難以了解啊。
每個眾生的心中，都有法身義光明，這是佛性深入的部分，證得佛性，更穿透進入，義光明可見。
從義光明出，住於義光明，就可以由義光明升起佛性的變化身，這是佛的圓滿報身，也是幻身，幻身不只有如幻如夢的虛擬，還有水中月、空中花的影子作用，不是實體的飄渺。
這是本尊！
法身義光明、幻身，都在身體內，三界六道、皈依樹都在身體內，即身已經是宇宙虛空，都是宇宙意識，也是大幻化網金剛。
本尊住在心輪，上師住在喉輪，護法金剛在臍輪，這是三根本合修，義光明、圓滿報身與誓句身一起，也是三身合修，也是皈依樹、皈依境合修。
若是接受過五佛嚴頂灌頂，可以如受灌時的修持，加上五方五佛住在頂輪，一次觀修完全部，又是三根本與五佛合修，三身與五佛合修。
上師在喉輪，可以依照四皈依、三光加被的方式，觀修師尊在喉輪，周邊是歷代祖師圍繞，背後有佛，佛的旁邊有眾菩薩圍繞，前面有法本與三界聖賢僧，構成了上師曼陀羅。
從上師曼陀羅往上到頂輪的五佛曼陀羅，都是所有得佛與菩薩，彼此間團團圍繞，都是明點圍繞，一直延伸到五佛曼陀羅，更往上到頂上輪，則是普賢王如來佛父佛母。
從上師曼陀羅往下到心輪，中間剛好也是所有佛菩薩與法本、聖賢僧，在心輪中，自己站立，如本尊身口意，心輪八瓣蓮花，圍繞本尊的八大眷屬。其他明點皆是眷屬，又圍繞在八大眷屬的旁邊，這就是本尊海會。
由本尊海會往下到臍輪，根本誓句的護法金剛站在臍輪上，打開了六十四瓣都是眷屬圍繞，眷屬之外，更有明點眷屬圍繞。所有的有緣護法，都排列在臍輪旁邊，也有各自的眷屬圍繞，這就是護法曼陀羅。
護法曼陀羅往下，還有六道眾生，往下不斷延伸到兩足，這樣構成了六道，由護法曼陀羅守護本尊海會，所有的佛菩薩頂戴在本尊海會之上，由上師曼陀羅給予本尊海會灌頂加持，再由護法擁戴，將灌頂加持法流往下至六道，最後遍及於虛空。
飲食也是一樣，供養上師曼陀羅，由上師代表祈請佛菩薩，再將加持後的食物，化為明點，由上師曼陀羅往本尊海會、護法眷屬、六道眾生。
一切都是心內求法，都是自己啊...
這樣還有甚麼外來可求呢？
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