持靜者 silentkeeper

或者，童瓶身就是童身...童男童女之身...

童瓶身就是還沒發育前的小童的身材，不管童男童女都可以，仔細想想看，那時候的小童身體是否都圓潤平滑，沒有甚麼凹凸的地方？小孩子是否會有些小孩肚？小孩的手腳是否都有如蓮藕？短短的，卻又圓滾滾？

以大人標準來看身材越好的女生，越是凹凸有致，不是嗎？男生則是偉岸魁武，如果修成童瓶身，這些都會消失，只會像個小童的身體，沒有凹凸...

已經發育的大人，想恢復童瓶身，只有修行，以拙火修行，進而大圓滿拙火定，才有可能，因為那是大圓滿相。

前面說過，大人才會臉頭有骨突出，童瓶身沒有；大人才有鎖骨，童瓶身沒有，童瓶身的脊椎一定是直的，大人都不是；童瓶身坐著時，脖背之間摸不到脊椎，本來有個突出的都縮回去了。童瓶身的身體一定是放鬆的，大人都有壓力，所以緊繃的。童瓶身的手腳都有肉，不會見到骨，大人則否。

外相不是重點，內相可能更關鍵。

童瓶身不是只有外相，童瓶身還有內相，是否更慈悲，是否更歡喜，是否更願意利益有情？童瓶身是不是更喜歡修行，是不是更希望大家都過得好，是不是無畏於菩薩行？童瓶身是不是更如夢如幻的看著世間？童瓶身是不是越來越不執著世間？包括世間事物都沒甚麼喜歡或厭惡了？童瓶身是否已經沒有邊見？是否已經遠離戲論？是否以解脫為此生唯一目標？

內相是關鍵，卻不是最重要關鍵，最重要的，還是密相，還有密密相...

童瓶身至少開悟，童瓶身至少見證空性，瞭解空性，時刻住在空性中；童瓶身已經明心，常見明體；童瓶身已經見性，看到自己的佛性。童瓶身看到別人的佛性，所以都有平等心。童瓶身一定修拙火，一定修大手印，一定修到無修瑜珈成就，進而踏入大圓滿，甚至，已經成就，這樣童瓶身才會出現。

換言之，童瓶身已經煩惱漏盡，心無漏，身更是無漏。小童哪有甚麼煩惱？小童哪有甚麼漏？小童就算無性自舉，也無精物可漏...

童瓶身在太陽底下會有金光閃閃的感覺，因為明點不漏而明點充滿，最後因拙火運行全身，氣機充滿，全身都是明點，全身都是圓滿氣息，所以會金光閃閃，像是海水反映水波嶙峋的光明...

師尊是童瓶身，我不是童瓶身，因為我還在修行中，我知道自己有甚麼問題，我知道自己有幾斤幾兩重...

反正因果自負...

童瓶身不是一天一刻可形成，童瓶身是個修成正果的歷程，很多年、很多功夫的結果...

現在孩童發育得早，童身，要再往更年幼的去找了，尤其不能吃炸雞，吃了提早發育...