（文接732期第10版）
● 「開悟」重實證功夫 「悟後啟修」達究竟 ●
師尊公開印證蓮鳴上師是真佛宗第一位開悟的弟子。那麼究竟「開悟」是什麼？開悟後還需要修法嗎？「悟後啟修」又是怎麼一回事？
師尊在第200本文集《開悟一片片》的「開悟的秘密」一文中寫道：「悟其實沒有什麼秘密，個人認為，要得到開悟，只有『次第』的問題，也就是『層次』的問題，開悟『水平』的問題。」師尊又說：「在某一個人的程度尚未接近開悟的時候，而開悟者就告訴這個人開悟是什麼，對方反而會覺得無法理解，甚至造成對方極大的傷害。因此，只好堅持到，等弟子『成熟』了，師父才會給你『畫龍點睛』。」
蓮鳴上師出家前，有人在「大燈文化」網站討論區問他：「一個真正開悟的人，會寫信給師尊嗎？會做這個『動作』嗎？」上師回答：「你喜歡寫，便寫；不喜歡寫，便不寫。會不會做這個『動作』，取決於您自己。……只是現在有佛住世，祂能為您們印證，您們要是接近，師佛會幫助您真正的悟入。要是有這麼一天，師佛真的走了……那您還能找誰為您真正的悟入？」
根據蓮鳴上師的理解，所謂「開悟」絕不只是理悟而已，實證的工夫才是更重要的。他打一個比方解釋說，譬如一具電話，由佛理上闡釋，我們知道它是空的，但是我們必須要實在地去體會它為什麼是空的，為什麼我們的感覺又是那麼實在，空到底在什麼地方呢？為什麼它是空的呢？又好像《金剛經》講無我相、人相、眾生相、壽者相，那麼當我們看到自己的時候，理論上知道我是空的，但實際上怎麼證明是空的呢？所以說，唯有證明出來的才是，沒有證明出來的，就只是理論，而理論跟實際是絕然不同的。
師尊第182本著作《不可說之說》是蓮鳴上師最珍視的文集之一，在「開悟後是否要修法」一文裡，有人問師尊：「開悟後，是否要修法？」師尊回答是：「開悟後，當然要繼續修法。」因為「開悟」分兩種，所以師尊指出：「孔子說，朝聞道，夕死可矣！這可以指聖者，聖者一開悟見道，一切障礙盡除，貪、愛、無明，不正見盡除，是可以夕死矣。但是，一般人一開悟見道，還是要修法修行，盡除一切障礙的種子，如此才會成道。」而在「知覺上的不究竟」一文，師尊進一步解釋：「究竟的開悟者，必須『煩惱』已全部斷盡，『生死』完全能自主，『智慧』完全能美滿，覺悟的已覺悟，見證了佛性，發菩提心，救度天下的眾生，自己歷劫業障的種子，已薰修除去，究竟成就佛道。」
未來，蓮鳴上師的路還很漫長，就像他在寫給師尊有關自己領悟的過程與內容的重要信函上所說的：「功名利祿只是幻影，足夠便成。弟子明白自己的路該怎麼走，理悟見道之後，須以見道的智慧去斷一念無明及無始無明，轉化識種和習氣，如是實修而實證菩提。並以自己所能，來幫助眾生共證菩提。」（參見聖尊第205本文集＜阿爾卑斯山的幻想＞之「附錄」）因此，他將謹守著師佛「繼續好好的修持、度眾生，好好守護自身與佛菩薩的三昧耶……」的囑咐，盡心做個真正發菩提心，堪荷擔如來事業，有大智慧的聖弟子。
● 努力學習做個稱職的弘法人員 ●
參加完西雅圖法會後，蓮鳴上師就待在「宗委會辦事處」回信中心幫忙法務，最近該中心剛搬了新家，環境煥然一新。上師說，那裡的弘法人員和同門都很友善，他住得很習慣，也想多親近師佛並學習，至於停留多久則看緣分，因為「白雲雷藏寺」的同門也很希望他早日回去呢。在上師的認知裡，自己就是自己的道場，根本不存在雷藏寺是誰的問題，所以他也不是「白雲雷藏寺」的住持。至於以後，任何外在道場有關法會的邀約，他會看因緣去參與。
由於蓮鳴上師是如此的年輕、單純，宗派內一些有識之士也擔憂他人生歷練還不夠，在弘法度眾上將面臨很大的考驗！
對於這點，蓮鳴上師希望關心的同門不用太擔心，因為以前他也曾在兩個全球性的大公司工作六、七年，相關職務上接觸的人很多，但自己卻從來沒有發生過人事問題，或許是個性使然及師尊的加持吧。當然，以後出外弘法，一定難免會碰到不喜歡或忌妒自己的人，上師說，那時候就隨緣，盡量不要去跟對方辯解，人家愛怎麼說就怎麼說，習慣就好。
要做個稱職的金剛上師，彷彿十八般武藝都要精通？好在多年來，蓮鳴上師因為頻繁參與道場法務，也累積了很多實際經驗，譬如護摩、法器、唱誦等，都曾涉獵學習過。但是宗派優秀的弘法人員甚多，也各有專才，上師希望有機會也能跟他們多多學習。
蓮耶上師（
● 期勉同門勤參悟 真佛密法最真實 ●
蓮鳴上師的修行雖是以持咒為起步，但這幾年他還熱衷於參悟禪法及唯識教義，且迭有悟境。上師鼓勵同門說：「修行剛開始一定要多閱讀師尊的書，而且看的時候，不是一篇是一篇，另外一篇是另外一篇，一定要嘗試去把它們連貫起來。」「因為師佛寫的每一篇文章，不可能一次談太多，所以有時候需要兩篇三篇連貫起來去感受，內容到底在談什麼，重點在哪哩？等找出後還要放在自己的心上去體會。」上師提醒同門：「師尊的每一個開示也都有其重點，好像慈悲心要有智慧，智慧又必須有法力才可辦得到，所以慈悲、智慧、法力就是三個重點，那麼聽到這個之後，就要學會怎麼把慈悲生起來，還有智慧怎麼生起來，法力怎麼生起來。也就是說，聽完師尊的開示找到重點後，還要慢慢用心去體會言外之意，尤其要連貫起來去想就會比較好一點。」
蓮鳴上師也指出，有些人境界還未達到，就想請師尊講更高的佛法，而其實師佛已經說出很高深的義諦了，只是同門還不明白罷了。所以最好的修行方式，是先把基礎打好，慢慢的做了第一步，再學第二步，以適合自己的方式去學比較好。
「當然，有些人的悟性、境界是比較高一點。」上師繼續說：「他們同樣聽師尊說一句話，卻可以有不同的領悟，這個是很好的，但是還是鼓勵他們要多看師尊的書，並且用心去聽師尊所講的開示，之後再運用到日常生活當中，看這個佛性究竟是怎麼生起來的，它到底在哪裡？」上師強調：「大家一定要勇於去參、去想、去體會、去感受，譬如求空在什麼處？如果說空就在這處，那為什麼空就在這處？這一處又是哪一處呢？這也是另外一個問題。因為你一直問上去的話，一定有一個答案，唯一的答案，可以把宇宙的一切合起來的。」
近數年來，蓮鳴上師就是透過這樣的用心參悟與實修，終於獲致不朽的成就。他的「開悟」，鼓舞著所有的真佛同門，也向世人證明了「真佛密法」確實是真實不虛，可以引度眾生成佛的方法。蓮鳴上師說：「真佛密法、真佛禪法跟師尊所傳的一切佛法開示，都是最真實、最正確的佛法，我就是一個最佳的見證！」
在此，本報誠摯地恭喜蓮鳴上師、賀喜蓮鳴上師，在具足修行證量後，即將展翅飛揚、大轉法輪。誠如根本上師蓮生活佛在賜授傳承祖衣後的期許：「希望蓮鳴上師能像火車頭一樣嗚嗚的叫，載著萬萬眾生到達摩訶雙蓮池，將來並度萬萬眾生，超過師尊目前所度的眾生！」
（續完）
留言列表
{{ article.title }}