文章乃是回覆同門對「天涯一遊僧」的「神行有財天」的問題...
師尊圓了這個有財之夢...
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比如說,我們都知道一切現象正是一場夢幻,知道這個道理,行為上卻未必做得到。沒有人找碴時知道這個道理,有人找碴嚥不下這口氣時,又忘了這個道理。
知行合一的意義,是我們能否隨時都記得很清楚與做得到呢?師尊知道法界唯心,也做得到法界唯心,他不受財色名食睡的約束,知道一切都是自心化現,但是大力鬼王不知道,或者,知道也做不到,不過看文章所言,大力鬼王應該不知道。
知道的,一切唯心,一念即成;不知道的,一切也是唯心,只是慢慢來修。所以,所謂頓悟與漸修之分,不是佛性有大小,而是心念所致。
密教說「你就是佛」,但是我們認為自己不是,所以我們無法立刻昇華,只好慢慢修持,如果某天我們淨化貪嗔癡到了某個程度,也會認為「對,我就是佛」,那時候所悟所見都是本尊化現,我即是本尊,一切都是本尊淨土與本尊眷屬,財色名食睡都是供養本尊娛樂,都是一場唯心之夢幻,屆時也無所謂執著了。
如果我就是法界,此身即是法身,此心即是法性,五官五感所知的一切,不都是「我」的嗎?既然是「我」的,還有甚麼好執著的呢?所有的財色名食睡不都是在「我」之內,也是「我」之化現嗎?一切都是「我」的啊!那麼,還有甚麼好貪嗔癡呢?我貪嗔癡的對象不都是自己嗎?各種有為有相戲論邊見也因而解開。
五佛入我身,我身生五佛...
空性與空不同的含意,法界的體性與法界自身(法性與法身)都是一樣的「空性」,卻不是空,也不是有,任何有為有相戲論邊見,都不足以證悟法性法身,凡夫以為是有,一旦出現「有」的執著,就會繼續輪迴;凡夫以為是「空」,一旦出現「空」的執著,也會繼續輪迴。本來就不是空,也不是有,本來就是鏡子裡的花,河水中的月,空有都是空性...
所以關鍵在證悟空性,證悟空性之後,您也會懂得了...
大力鬼王等也在做一場黃金宮殿大夢,只是要慢慢建造,師尊送他們一座更大的黃金宮殿,也是圓了他們的夢。其實,這個世間多少人求師尊讓他們心想事成,師尊也只是順著大家的因緣與福報,圓了大家的夢。
我們與大力鬼王的心念差不多...
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