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義如前說,特別是所現萬法,勝義本無之中依我執力而顯現,如陽焰。
無中而顯現,隨執著真實之力迷妄貪執於境,譬如夢中顯現各地,本不成立,然仍執為真實地方。
僅是內在增上緣而別顯其他,譬如面容為增上緣別顯於鏡中映相。
依我執之力輪流顯現六道眾生生趣,是心執之感受現象,一如黃昏時平原上所顯尋香城。
妙欲諸相本不成立中,自顯各種見聞觸受而以為有他,如谷響。
一切現象,基中非另有其他,本性中一味,如湖中月不異於湖水一味般。
基法界中,依執於我之力,顯出自他真實成立,如水與水沫。
基澄明之分,受我顯意識所制而牢固顯出種種妄相,如壓眼脈時,脈界受氣變異而幻視光影。
我執之識上,雖由基顯現各種萬象,然基不動轉亦不生,如同自在於變化禪定之人,其住定時,雖顯各種神變,然實離繫,並非真正成立。
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