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記得小時候看古龍小說楚留香、金庸小說神雕俠侶，總是被小說家無限飛翔的想像空間給打動。
那時候，我有個朋友家裡有著金庸小說全套，我常去借書。甚至，因為羨慕他的藏書，立下誓願以後一定要收藏一套金庸小說全集！
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛！
就是金庸小說全集名稱第一個字的詩句。
到現在，學術界還以「金學」來形容金庸在文學界、小說界的影響力。
其實，金庸不姓金，金庸是筆名，原名「查良鏞」，我忘了是哪一本書他自己介紹自家祖先遇到文字獄的歷史（好像是鹿鼎記），那一段讓我印象深刻！
後來歷史課讀到明清兩代的文字獄，我才知道，原來這麼殘忍。
這篇文章所用的題目「維民所止」，就是金庸介紹他的祖先「查嗣庭」被文字獄所使用的莫須有罪名。
文字獄，一般指的是專制統治者對文人的一種迫害，《漢語大詞典》定義為「舊時謂統治者為迫害知識份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪」。
在專制社會中，文字獄是專制統治者拿讀書人開刀，為了殺雞儆猴，樹立權威、維護政權的手段。文字獄可以說是讀書人的惡夢，往往在莫須有的罪名下，成了鞏固政權的替罪羔羊。
文字獄是由文字羅織而成的，主要特點是尋章摘句，斷章取義，牽強附會，吹毛求疵，無限上綱，讓這些文字產生聯想，讓權力者有藉口對付寫下文字的人。
舉例來說，和尚出身的明太祖朱元璋特別忌諱人家說僧、盜、光等字，連同音同義的生、道、亮、禿等也不行。
（這些字都跟他的過去有關，不能提也，提了要人命）
曾經有個僧人為了討好他，寫了一首「謝恩詩」：「金盤蘇合來殊城，玉碗醍醐出上方。稠迭濫承天下賜，自慚無德頌陶唐。」朱元璋看了大怒，認為詩中的「殊」是「歹」與「朱」合體，這個和尚等於是拐彎罵「朱」是壞蛋（歹），於是下令砍頭。
再舉金庸的祖先為例。
雍正四年，禮部侍郎查嗣庭擔任江西鄉試主考官，依據「詩經商頌玄鳥」的「邦畿千里，維民所止」，出了一道試題：「維民所止」。
這首詩的意思是，國家廣大的土地，都是百姓所居住的，裡面有為官要愛護人民的意思。
但是有人向雍正皇帝報告，說「維止」兩字是「雍正」去掉了頭，暗示要殺雍正的頭。
（雍正這兩個字去掉了上面的一點一橫，表示「雍正去頭」）
雍正大怒，欽定為「大逆不道」之罪，下旨嚴加查辦。查嗣庭來不及被殺，就先在獄中病死，死後才定讞，開棺戳屍梟首（連屍體都要砍頭），九族親屬被株連，有的被殺，有的被流放，有的被捕下獄。
這件事一直影響他的後裔「金庸」（查良鏞），還寫在他的著作裡。
乾隆皇帝時，翰林徐駿在寫公文時寫了錯別字，將「陛」寫為「狴」，就為了這個字，被移送審判。在審判過程中，有人發現徐翰林寫了一首「清風不識字，何事亂翻書」的詩句。
徐駿說，在曬書時，他看到風刮翻書頁，即興而作。審判的人認定明明就是大逆不道！「清」是清朝皇帝，「不識字」則是影射滿人沒文化，「亂翻書」是批評乾隆皇帝沒文化還亂編四庫全書（隱約有批判皇帝刪改四庫全書的內容），徐翰林因此丟了腦袋，下令滅族。
古人總說，欲加之罪，何患無辭？
莫須有，就是根本不需要有，以此來誅殺異己。從文字上找罪名，可能比「莫須有」還要文明一點，只是，就是寫個文章，有必要錙銖必較，然後刻意曲解嗎？
前幾天來訪的朋友說，你的師父蓮生活佛寫了這麼多書，正好給人以文字獄的方式，來找他麻煩。
的確，這種文字獄的態度，真的是很可怕的用心。
可是，渡眾生不用文字語言，要怎麼弘法？
朋友說，這就是我佩服蓮生活佛的原因，也是每週都看他的節目的原因。
那你怎麼還不皈依啊？
朋友笑而不答。他帶著老婆女兒離開前，忍不住還是說了一句：「你寫這麼多文章，小心你師父的事在你身上重演。」
呵呵，請放心...
那時候，我有個朋友家裡有著金庸小說全套，我常去借書。甚至，因為羨慕他的藏書，立下誓願以後一定要收藏一套金庸小說全集！
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛！
就是金庸小說全集名稱第一個字的詩句。
到現在，學術界還以「金學」來形容金庸在文學界、小說界的影響力。
其實，金庸不姓金，金庸是筆名，原名「查良鏞」，我忘了是哪一本書他自己介紹自家祖先遇到文字獄的歷史（好像是鹿鼎記），那一段讓我印象深刻！
後來歷史課讀到明清兩代的文字獄，我才知道，原來這麼殘忍。
這篇文章所用的題目「維民所止」，就是金庸介紹他的祖先「查嗣庭」被文字獄所使用的莫須有罪名。
文字獄，一般指的是專制統治者對文人的一種迫害，《漢語大詞典》定義為「舊時謂統治者為迫害知識份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪」。
在專制社會中，文字獄是專制統治者拿讀書人開刀，為了殺雞儆猴，樹立權威、維護政權的手段。文字獄可以說是讀書人的惡夢，往往在莫須有的罪名下，成了鞏固政權的替罪羔羊。
文字獄是由文字羅織而成的，主要特點是尋章摘句，斷章取義，牽強附會，吹毛求疵，無限上綱，讓這些文字產生聯想，讓權力者有藉口對付寫下文字的人。
舉例來說，和尚出身的明太祖朱元璋特別忌諱人家說僧、盜、光等字，連同音同義的生、道、亮、禿等也不行。
（這些字都跟他的過去有關，不能提也，提了要人命）
曾經有個僧人為了討好他，寫了一首「謝恩詩」：「金盤蘇合來殊城，玉碗醍醐出上方。稠迭濫承天下賜，自慚無德頌陶唐。」朱元璋看了大怒，認為詩中的「殊」是「歹」與「朱」合體，這個和尚等於是拐彎罵「朱」是壞蛋（歹），於是下令砍頭。
再舉金庸的祖先為例。
雍正四年，禮部侍郎查嗣庭擔任江西鄉試主考官，依據「詩經商頌玄鳥」的「邦畿千里，維民所止」，出了一道試題：「維民所止」。
這首詩的意思是，國家廣大的土地，都是百姓所居住的，裡面有為官要愛護人民的意思。
但是有人向雍正皇帝報告，說「維止」兩字是「雍正」去掉了頭，暗示要殺雍正的頭。
（雍正這兩個字去掉了上面的一點一橫，表示「雍正去頭」）
雍正大怒，欽定為「大逆不道」之罪，下旨嚴加查辦。查嗣庭來不及被殺，就先在獄中病死，死後才定讞，開棺戳屍梟首（連屍體都要砍頭），九族親屬被株連，有的被殺，有的被流放，有的被捕下獄。
這件事一直影響他的後裔「金庸」（查良鏞），還寫在他的著作裡。
乾隆皇帝時，翰林徐駿在寫公文時寫了錯別字，將「陛」寫為「狴」，就為了這個字，被移送審判。在審判過程中，有人發現徐翰林寫了一首「清風不識字，何事亂翻書」的詩句。
徐駿說，在曬書時，他看到風刮翻書頁，即興而作。審判的人認定明明就是大逆不道！「清」是清朝皇帝，「不識字」則是影射滿人沒文化，「亂翻書」是批評乾隆皇帝沒文化還亂編四庫全書（隱約有批判皇帝刪改四庫全書的內容），徐翰林因此丟了腦袋，下令滅族。
古人總說，欲加之罪，何患無辭？
莫須有，就是根本不需要有，以此來誅殺異己。從文字上找罪名，可能比「莫須有」還要文明一點，只是，就是寫個文章，有必要錙銖必較，然後刻意曲解嗎？
前幾天來訪的朋友說，你的師父蓮生活佛寫了這麼多書，正好給人以文字獄的方式，來找他麻煩。
的確，這種文字獄的態度，真的是很可怕的用心。
可是，渡眾生不用文字語言，要怎麼弘法？
朋友說，這就是我佩服蓮生活佛的原因，也是每週都看他的節目的原因。
那你怎麼還不皈依啊？
朋友笑而不答。他帶著老婆女兒離開前，忍不住還是說了一句：「你寫這麼多文章，小心你師父的事在你身上重演。」
呵呵，請放心...
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