再談四念處與四聖諦－持靜者 silentkeeper

苦聖諦	苦集聖諦	苦滅聖諦	苦道聖諦
身	緣身執淨	觀身不淨	淨
受	緣受執樂	觀受是苦	樂
心	緣心執常	觀心無常	常
法	緣法執我	觀法無我	我

我們從「身受心法」產生了種種人生苦痛與輪回過患，這四個苦痛的來源，必須進一步分析，其中哪裡生出苦痛。

在「身」的方面，我們都知道這個身體是不淨的，不管再怎麼清洗，都不可能多麼乾淨，身體有汗水，有尿液，有糞屎，有體味，不管怎麼清潔，都無法徹底清淨。

只要是人，身體都是這樣。但是，我們很容易產生了執著，覺得自己比人家乾淨，人家比較髒。

這種執著清淨乾淨的想法，就是困住我們、造成苦痛升起的原因。

在感覺感受上，誰都想得到快樂，沒有眾生不想離苦得樂，可是往往用錯方法，以為從別人那裏取得甚麼，就可以滿足自己，其實永遠滿足不了，因為那是慾望，慾望只能從降低開始入手，不可能用獲得的方式來對治。

在念頭與心智上，我們以為自己的意志心念都是恆常不變，就像愛情一樣，我愛他，他一定也愛我，我會愛他直到永遠，他也會愛我直到永遠。其實，都是不可能的。

因為我們的念頭本來就是海中波浪，一波潮起，一波潮落，不可能保持恆常恆定，我們以為可以讓自己維持一個永恆不變的「甚麼」（親情、愛情、友情、人情），甚至我們的外表，那是不可能的。

因為這種不可能求得恆常的現象，使我們感到痛苦。

沒有永遠的愛情，同樣，沒有永遠的人情。

自己都不是永恆不變，怎麼可能要求他人能夠永恆不變？

最後的苦痛來源，就是深藏的「我」。以為這個我是恆久不變的，以為這個我是真實的，以為在宇宙萬象之中，有個「我」是存在的。

我，堅強的、頑固的「我」，這種為了「我」，可以犧牲別人以滿足自我的「我」，就是一種極巨大的執著，這種執著才是前面「身受心」三個痛苦來源的共同核心！

也就是說，「我」的執著，構築了「身淨」、「受樂」、「心常」的苦痛來源。

如果不能拋下這個「我」的執著，不管在「人」、「法」哪方面，都能做到「無我」（無我執），如果不能做到沒有了這個對於自我的執著，我們永遠不可能見到大道。