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如果，第一義諦是甚麼都沒有發生，一切都是空，所以替代也就是沒有替代。
穿衣等於沒穿，吃飯等於沒吃。
何不光溜溜？何必吃飯？
達摩祖師敲問者頭，問者大驚：「你怎麼打人呢？」達摩祖師說了甚麼？
既然是空，何來痛苦？
誓願難道也空？
發「眾生成佛，自己才成佛」、「粉身碎骨度眾生」這類誓願，也是甚麼誓願都沒有發生。
那麼就發願吧！
如果說，Ａ和Ｂ都一樣，為甚麼自己選擇性的只接受Ａ，而不去做Ｂ這件事呢？不是都一樣，吃飯跟吃屎，不都是吃？有頭髮與沒頭髮，都一樣嗎？
比丘戒律二百五十條，比丘尼戒律三百四十八條，哪有那麼容易持守？
五戒十善中，第八、九、十善是甚麼？
不貪、不瞋、不癡！
說空，很容易。
讓我想起當年師尊教我的時候，他說，如果真的是「根本甚麼是都沒有發生」，如果「空」是這樣容易說，那麼，他徵求一位勇者，真正的勇者。
這是位多麼勇猛的勇者呢？這個勇者需要發一個誓願，念誦他的名字（或心咒）十萬遍，就幫念誦者清淨業障。
做甚麼壞事，造了甚麼業，只要誠心懺悔，念誦名號心咒，就可以還淨、消業障。
可是，自己甚麼好處都沒有，只有別人的業障。
不但自己的修行成果（福德功德），都要分給別人（賜福），還要把別人的業障接過來，作為自己的業障，別人的冤親債主從此是自己的冤親債主（替代）。
這種蠢事，自己不幹。
誰幹？
歡迎一切皆空的行者，踴躍報名應徵。
穿衣等於沒穿，吃飯等於沒吃。
何不光溜溜？何必吃飯？
達摩祖師敲問者頭，問者大驚：「你怎麼打人呢？」達摩祖師說了甚麼？
既然是空，何來痛苦？
誓願難道也空？
發「眾生成佛，自己才成佛」、「粉身碎骨度眾生」這類誓願，也是甚麼誓願都沒有發生。
那麼就發願吧！
如果說，Ａ和Ｂ都一樣，為甚麼自己選擇性的只接受Ａ，而不去做Ｂ這件事呢？不是都一樣，吃飯跟吃屎，不都是吃？有頭髮與沒頭髮，都一樣嗎？
比丘戒律二百五十條，比丘尼戒律三百四十八條，哪有那麼容易持守？
五戒十善中，第八、九、十善是甚麼？
不貪、不瞋、不癡！
說空，很容易。
讓我想起當年師尊教我的時候，他說，如果真的是「根本甚麼是都沒有發生」，如果「空」是這樣容易說，那麼，他徵求一位勇者，真正的勇者。
這是位多麼勇猛的勇者呢？這個勇者需要發一個誓願，念誦他的名字（或心咒）十萬遍，就幫念誦者清淨業障。
做甚麼壞事，造了甚麼業，只要誠心懺悔，念誦名號心咒，就可以還淨、消業障。
可是，自己甚麼好處都沒有，只有別人的業障。
不但自己的修行成果（福德功德），都要分給別人（賜福），還要把別人的業障接過來，作為自己的業障，別人的冤親債主從此是自己的冤親債主（替代）。
這種蠢事，自己不幹。
誰幹？
歡迎一切皆空的行者，踴躍報名應徵。
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