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只有真正的本心，才知道原來真的拙。
沒有甚麼功德福德，因為多了都不是。
現在覺得自己沒甚麼，當很多人對我說他已經修得很不錯時，我還是啞口無言。
本覺不是修出來的，回頭看，處處可修持，但是，都是方便而已。不論何時何地，不停感激頭上的師尊、師尊的師尊、師尊的師尊的師尊等等，整個皈依樹上的每一位歷代祖師，若沒有他們，絕對不會有我。
所謂的自我，是非常渺小的，從沒想過要當甚麼上師，出家，就是單純的出家。有人向我要位子，我兩手一攤：「眼前都是，自己蹲去。」
我，沒有位子，也不為了位子而做或不做甚麼事情，因為，宇宙虛空這麼大，位子是很無聊的。
正所謂「處處不是處處家」。
本拙不工，何來巧華？只要有求有修，都不是本覺，在動物園裡看到眾多孔雀炫耀自己的尾巴，其實，那都是多餘，沒有尾巴，就不是孔雀嗎？
一切都有了，都足夠了，都具備了。
還要甚麼絢爛的詞藻嗎？
我自笨拙，無巧不工。
孔雀尾巴再怎麼美，也只是虛空一微塵了...
沒有甚麼功德福德，因為多了都不是。
現在覺得自己沒甚麼，當很多人對我說他已經修得很不錯時，我還是啞口無言。
本覺不是修出來的，回頭看，處處可修持，但是，都是方便而已。不論何時何地，不停感激頭上的師尊、師尊的師尊、師尊的師尊的師尊等等，整個皈依樹上的每一位歷代祖師，若沒有他們，絕對不會有我。
所謂的自我，是非常渺小的，從沒想過要當甚麼上師，出家，就是單純的出家。有人向我要位子，我兩手一攤：「眼前都是，自己蹲去。」
我，沒有位子，也不為了位子而做或不做甚麼事情，因為，宇宙虛空這麼大，位子是很無聊的。
正所謂「處處不是處處家」。
本拙不工，何來巧華？只要有求有修，都不是本覺，在動物園裡看到眾多孔雀炫耀自己的尾巴，其實，那都是多餘，沒有尾巴，就不是孔雀嗎？
一切都有了，都足夠了，都具備了。
還要甚麼絢爛的詞藻嗎？
我自笨拙，無巧不工。
孔雀尾巴再怎麼美，也只是虛空一微塵了...
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