謝謝師尊的指導...

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當二地菩薩修習成就,將具備共與不共的成果:

一、共:菩薩住此離垢地,以願力故,得見多佛。
所謂:見多百佛、多千佛、多百千佛、多億佛、多百億佛、多千億佛、多百千億佛,如是乃至見多百千億那由他佛。於諸佛所,以廣大心、深心,恭敬尊重,承事供養,衣服、飲食、臥具、醫藥,一切資生悉以奉施,亦以供養一切眾僧,以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。

二、不共:於諸
佛所,以尊重心,復更受行十善道法,隨其所受,乃至菩提,終不忘失。是菩薩於無量百千億那由他劫,遠離慳嫉破戒垢故,布施、持戒清淨滿足。譬如真金置礬石中,如法鍊已,離一切垢,轉復明淨。菩薩住此離垢地,亦復如是,於無量百千億那由他劫,遠離慳嫉破戒垢故,布施、持戒清淨滿足。佛子!此菩薩,四攝法中,愛語偏多;十波羅蜜中,持戒偏多;餘非不行,但隨力隨分。

在不共的成就上,二地菩薩的持戒十善可是一直持續下去,即使成佛,也都不會忘記。因此,延續初地菩薩的觀點,二地菩薩的十善道也是後面更高年級的菩薩功課的基礎。同時,能在今生實修守戒十善,也是由很遙遠的以前就開始這樣做了,不會只是今生的功課而已。

金剛藏菩薩以煉金來比喻,利用礬石把沾附在純金的雜質,冶煉分離,讓金子只是純粹的真金,不再交纏雜質。

在四攝法的學習與行使上,以愛語居多;在十波羅蜜上,二地菩薩的大部分心力都專門在持戒上,其他九種不是不做,只是隨力隨份去做。

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