持靜者 silentkeeper

　　說法的開始，我們先敬禮了鳴和尚、敬禮大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、敬禮薩迦證空上師，祈請祖師放光加被，一切傳法吉祥圓滿。

　　我們今天接著昨天談蓮華生大士「獅面空行母法」，我們又簡稱是「獅母法」。

　　昨天有弟子問我，他說，我們聽了獅母法以後，很想再聽師尊講，下一句是什麼？我說，下一句就沒有了！因為還沒有得到請示啊（師尊笑）。

　　獅母法可見其威力，必勝獅王印，我們每一次密法的儀軌有三者不可缺；一者是印，就是手印，一者是觀想，另外有一者是咒語。因為你開始修行的時候，一定有印、咒、觀想，那是代表口的清淨、意念的清淨跟身體的清淨，身清淨、口清淨跟意清淨，利用這三者的清淨得到如來的秘密，如來的秘密就是「三業清淨」。密教是用身口意三業轉成三密的修行，在外法上是這樣子修的。

　　必勝獅王印我們也比過，內縛（師尊示範），這個大家都知道的，置於胸前，做觀想。

　　密法觀想方面我曾經跟大家談過，有所謂的「三段法生」，三段法生不一定是三段，有很多的細節。本來宇宙之間是空的，虛空，什麼都沒有的，以後有天、有地、有人，一切的開始都是虛空，我們觀想虛空，密教教我們觀想虛空，大虛空。虛空以什麼來代表呢？以月輪來代表，密教經常用月輪來代表，由月輪出生一切，所以一切是由虛空所生。

　　三段的第一段是虛空－－月輪。這聖經裡面提到一個人的開始，我們曉得聖經裡面寫，人是怎麼開始？祂講是亞當跟夏娃，上帝先創造男的亞當，再從男人的身上拿出一隻肋骨出來，就造成了夏娃，那兩個人就結婚，結婚以後生了兩個小孩子，按照聖經裡面講，其中一個孩子打死另外一個孩子，剩下一個孩子，剩下的一個孩子叫做該隱。該隱又娶妻子，又生了孩子。

　　這當中有一點很奇怪的事情，上帝當初創造人的時候是亞當，最後又造一個夏娃，兩個人。問題在那裡呢？該隱的妻子是誰造的？

　　我們讀聖經讀很久，讀讀讀，我們都相信聖經，耶！

怎麼明明亞當跟夏娃只生了兩個，打死一個，剩下一個，他到那裡去娶妻啊？上帝又沒有再造，他娶誰為妻？所以我想，我終於有了解釋，原來這個妻子是佛陀造的（師尊及眾笑，眾鼓掌）。

　　我給他是這樣解釋的，我們必須要想清楚，很多事情你假如研究的話，發覺有缺漏的。我常常講一個事情，「創世紀」裡面講，上帝創造兩個光，我們一看過去，哇！真的是兩個光，白天我們看到一個光－－太陽，晚上我們又看到一個光－－月亮，真的上帝偉大，祂沒有創造三個光，果然是兩個光。科學研究研究，耶！不對啊，月亮的光是藉太陽的光反射才有月亮的光，你站在月亮看地球也是兩個光啊，因為太陽一個光，地球一個光，兩個光是對的，不過一個光是借光。到底創造的是一個光，另外一個光是反射的，沒有講清楚，真的是有缺漏的現象。

　　不過，我們在密教裡面的觀想，第一個是虛空，第二個是月亮輪，三段法生是這樣子的，月亮出現，月輪當中有咒字。根據祂們的來源，蓮華生大士是阿隬陀佛的變化身，獅面空行母一樣根源祂的種子字也是「咄利」。這個三段法生；月輪、咒字、「咄利」是這樣子寫（師尊示範），由「咄利」變化成為蓮華生大士，蓮華生大士就出現了。

　　由蓮華生大士在一剎那之間再轉變成為獅面空行母，獅面空行母的形象是獅面母的形象，身體是藍色的。一般的護法，大家都知道，都是藍色的，像五大金剛明王，十大明王都是深藍色，一面二臂、獅頭、裸體。這個裸體啊，一般人看到密教都說，怎麼裸體？沒有關係，沒有妨害風化，因為祂是法身。法身都是裸體的，報身是一半一半，應身才有穿衣服的。

　　裸體表示一切清淨，完全三業清淨才是裸體的，法身沒有什麼，一絲不掛的，所以祂是以裸體來象徵。右手拿鉞刀，左手拿顱器，頭顱的顱，挾著三叉天杖，我們看獅面空行母的雕相就可以知道了，右腳屈，左腳伸，站立在蓮花、日月、屍上，代表降伏那個屍體代表魔，

降伏人魔、天魔，腳踏在屍體上面，在蓮花、日輪、月輪的屍體上。

　　這個形相想出來，行者觀想獅面空行母三光加被。三光加被知道的，我們修法常常都有三光加被，「嗡、啊、吽」，白光、紅光、藍光三光一起照你，三光一接觸，獅面空行母的光明，一剎那之間，你就觀自己變化成為獅面空行母。

　　這樣子的觀想應該就叫做三段法生。這世界上的事情都是由無變化為有，由遠而近，由很遠的地方接近的，然後融入。這裡面有融入了，三光加被，光明照你，一剎那之間，你變化成為獅面空行母，就是一種融入、合一的意思。

　　這個時候獅面空行母的頂上坐著蓮華生大士，你的心間有藍色的「■■」字，祂的周圍有藍色的光明，這個光明叫做咒鬘，像剃刀一樣，藍色的光，像剃光一樣的很利，觀想它旋轉，整個咒鬘在旋轉，很亮的，剃刀的光明旋轉，把所有一切的障礙削除掉。

　　觀想方面來講，我們結手印代表著身體的清淨，觀想是代表意念的清淨。我在以前說法當中曾經講過，密教的法有觀想是因為要斷你的妄念。為什麼要做觀想呢？因為要把你的精神集中在一，如果你的妄念不除……妄念沒有的話，一剎那之間你可以直接變成獅面空行母，不用三段法生。有這三段法生的意思，就是虛空、咒字、本尊，三者出現，連貫的，是運用你的腦筋，使你的意念集中在獅面空行母上。

　　釋迦牟尼佛講過，「置心一處，無事不辦」。你的心能夠集中在一個地方，很多事情你都可以承辦的，密教的觀想，就是在訓練你，置心一處，所以教你想的很微細，就是變成一種很微細的觀想，就是微細三昧地的開始。那是一種佛法的訓練，訓練你的心集中在獅面空行母上，由你的意念產生，可以召請真正的獅面空行母。

　　所以在這裡面，就有玄妙的地方，在觀想裡面，是有玄妙之處，是訓練你置心一處，然後由你的一念之間做為你的攝召力，把宇宙之間真正的智慧本尊真正引請來，真正跟你融入、合一。所以我們剛開始的時候，要訓練觀想。

　　觀想會變成真實，會變成真的，變成真的時候就是融入。所以佛法本身來講，世界上一切的法都是假法，法，根本沒有法，只是這個假法能夠修出，會變成真實，你能夠用一種儀軌，使它轉化成為真實的，那麼這個就是佛法。按照《金剛經》裡面講，佛法是一種工具，「法尚應捨，何況非法」，道理就是在這裡。

　　觀想本來是假的啊，但是你置心一處，你心轉化成為真實的，真假，其實一念之間而已。你要這樣子想，佛法是什麼呢？佛法就是要大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、金剛心菩薩法、披甲護身……這個就是佛法，就是密教的法，要持咒、觀想、結印，這個都是工具。觀想是工具，但是觀想可以變做運心，變成你的心在運行，心在運行，心轉化成為真實，這個就是佛法奧妙的地方。

　　確實真正的口訣就是在這裡，你一心觀想，運心變化，你真實的覺受就會產生出來。所以由觀想可以變真實見。

　　我們常常講灌頂、灌頂，灌頂本來就是假的……我不能這樣講，你們假如都不灌頂了，師尊講灌頂是假的，所有的上師灌頂都是假的，那我們為什麼要去受假的灌頂呢？這個假的可以變成真的耶！我等一下再講清楚一點，你就知道了。

　　觀想可以變真實見。你在做觀想，經常做觀想當中，當你的心運轉，光發露，你可以真實看到光，看到真實的光，真的可以看光，為什麼可以看光？因為你的心光顯現出來，你跟宇宙的光有了接觸，因為你的心光一放，整個宇宙的光明都顯現。

　　所以我講由觀想見真實見，明點光可以看金剛鍊，由金剛鍊裡面看金剛目，由金剛目裡面看到本尊，由本尊看到淨土。這個是真實見，所以有修行的，看到本尊、淨土，你直接可以進入本尊裡面，進入淨土裡面，這是觀想很重要的口訣。觀想完了要持咒，我也講過了，持咒是堅固，把你心裡的觀想變的很堅固，運心堅固，這個咒語可以觸動宇宙本誓的心，用你的心跟宇宙本誓的心互相融合堅固就是咒語。

　　獅面空行母的咒語：『啊加薩瑪、拉加薩達、拉薩瑪拉亞、呸。』，這個『加』有的人唸『卡』，『啊卡薩瑪、拉卡薩達、卡薩瑪拉亞、呸。』兩個音都是可以的，兩個音都是通的。入獅面空行母三昧地，其實三昧地是什麼？三昧地就是本尊跟你合一的境界，你一心運心在本尊，就是三昧地，把你的心轉化成為本尊的心，二合為一，無分無別，完全自然融合，就是三昧地。

　　以前講過，入三昧地的口訣，無事、無心，無心就是放空，無事，任何事情不放在心上，一絲不掛，沒有任何煩惱，清淨的境界，就是無事。沒有妄念，無事、無心、放空。我講過什麼叫做無心，我以前有一個比喻，就是有一個人，站在山頂上，有三個人經過，他看到一個人站在山頂那裡，哇！三個人從他旁邊經過，其中一個人就問他，請問你在這裡看風景嗎？看群山之間的風景，這個人就回答：不是，我不是在這裡看風景。第二個人自作聰明，他說你不是在看風景，那你一定是在山頂呼吸新鮮的空氣，山頂的空氣當然很新鮮，哇！多吸幾口，充滿肺部。我聽說日本有在賣空氣，賣空氣是什麼呢？就是把富士山頂的空氣，用塑膠袋裝一點，拿到東京很多人的地方，那人說你要不要吸一吸啊？這是富士山山頂的空氣，東京人每天都是在急急忙忙、跑來跑去，灰塵、汽車好多的，一聽到富士山的空氣，好啊！我買，錢給他，他就給你塑膠裝在鼻子，耶！富士山的空氣好。

　　一定是在山頂上呼吸新鮮的空氣，山頂的空氣比較新鮮，將來我們西雅圖的空氣不錯，我要賣西雅圖的空氣回台灣(師尊笑)。西雅圖的空氣很清涼，一下飛機，走進巷子，你的呼吸就是不一樣，你到台北去呼吸空氣，鼻子都是黑的，一洗，鼻子都流黑水，後面的領子都是黑的，流汗在後面的衣領都是黑的。在西雅圖，穿一個禮拜的白襯衫，都不會黑，空氣好。希望將來『真佛宗』的弟子們，師尊到台灣去賣空氣的時候，多多捧場 (眾笑)。

　　這個人問，你在山頂上居然不看風景，那一定是在呼吸新鮮空氣，這個人也回答：不是！不是！你不是在看風景，也不是在呼吸新鮮空氣，那你是白痴啊？站在山頂上幹什麼？那個人回答：我只是站在山頂。大家想一想，這是一個哲學的故事。

　　放空，你什麼都不是，禪定的時候，我記得那洛巴、帝洛巴有所謂的六部，六部是大圓滿法，不什麼！不什麼！什麼都不是！這個時候，叫做放空，真正的禪定，就是放空，什麼都不是。

　　假如你坐著打坐，姿勢很莊嚴，像一個佛祖，眉毛是佛祖的眉毛，耳朵像彌勒佛的耳朵垂肩，鼻子很雄挺，口大，吃四方，面孔像滿面，頭上有髮髻、肉髻，我是一尊不動的佛，正在禪定，人家走過來，唉！你在幹什麼？『我在禪定！』告訴你，所謂禪定就不是禪定！那個時候，你回答：『我在禪定』，就不是禪定。真正的禪定把禪定都忘了，都放空了。

　　禪定是什麼都不是！真正的三摩地是什麼都不是的。大家都了解哦，當你什麼都不是的時候，你身心放大跟宇宙之間，融合為一，智慧無上，身心無上，你是一尊不折不扣的佛，這個時候，就是入三昧地，入三昧地的口訣放空、無事、無心這個是最重要的。

　　今天我講，你會走入空間，在你入三昧地的時候，你入了本尊的淨土，我的經驗是這樣子的，我自己的經驗。我寫了一本『不可思議的靈異』，第一篇的序；開車耶！開車從密苑回幽靈湖，就在湖邊的道路邊，晚上，很晚，開車，入三摩地耶！進去耶，闖入祂的空間，剛開始的時候，路上有白色、黃色的線，三條線，二個車道，一個去、一個回，這個線看久了，居然這三條線往空中走，我的車子就開到虛空，一剎那之間，就失去知覺，什麼都不知道！這個叫做闖入空間。

　　我告訴大家一個秘密，我們西雅圖雷藏寺龍神那裡有一個空間，你們去闖入，我不騙你的啦，你去龍神石頭那裡，拜了龍神以後，你跟祂講，我要進入這個空間，然後你的頭就拼命往石頭擠，擠擠擠，犀牛這樣擠，擠石頭，說不定讓你擠了以後，咻！我們在那邊看你擠，耶！怎麼這個人不見了，哇！進入空間了，那裡有一個空間。

　　告訴你，龍神石頭那裡有一個淨土在那裡，你繞一繞，入定了，進入祂的空間裡面。我開車進入祂的空間，兩個眼睛一張開，哼！一有知覺，車子已經到了家的車庫門口，這種訊息，在禪觀裡面，你可以去的，你常常有空間的經驗，你可以到彌勒淨土，到翠微淨土，到西方淨土，到華嚴淨土，到金剛淨土你都可以去的，沒有問題的。入三摩地最主要的，無事、無心、放空一切，什麼都不是，你就進入淨土，進入本尊的心中，到本尊的淨境裡面，這是很偉大的。

　　我們剛才也提到唸咒，唸獅面空行母的咒，也要唸一百零八遍或者唸一千零八十遍。持咒也提到獅面空行母，我講迴遮咒是秘密，迴就是回來，遮就是遮主，迴就是反，對方的咒語過來，你回它，把它反回去，又把它遮起來，這個咒語我是知道的，一個很大的秘密在裡面。

　　要不要傳啊？(眾鼓掌)，我想我應該是會傳啦，我想啦，因為這個咒語太好了，任何人用降頭來，你用迴遮咒，那個放降頭的就中降頭(眾鼓掌)，這樣還不好啊？但是這個咒語不能普傳。

　　師尊現在已經決定退隱，雖然我在西雅圖工作這麼久，也不是委員，也不是董事、副董事長，也不是監院，也不是秘書，也不是財政，我真的入三摩地了，什麼都不是了！雖然服務這麼多年了，也沒有聽到蓮寧上師跟我講過有退休金(眾笑)，我講退隱，他到現在都沒有講到退休金的事情 (眾笑)。

　　他一直做他的法務，他的法務是很認真啊，但是一聽到師尊的退休金，他轉頭就走了，所以迴遮咒．．．，有意思，有意思。留一點東西，以後傳給大家，這樣子，我有養老金(眾鼓掌)。我看根基，有些弟子好的，會傳，二灌無漏法、三灌無上密、四灌大圓滿，還有迴遮咒，這些東西會傳，但是還是要看弟子的根基，的確是可以傳的時候，我一定傳，我不會省下來，帶走，當然帶走也是沒有什麼利益的。

　　但是，傳法真正講起來，能夠公開講，我通通都會講，不能公開傳的，確實是屬於內法方面，最秘密的方面，事部方面的，不能夠講，就不能夠講，但是要看弟子的根基，你已經成就了，夠了！我會傳給你的，或者你是有正念的弟子，我傳給你迴遮咒，一定要有正念，你沒有正念的話，到處講，到處講，我這個迴遮咒到時候，養老金就沒有了。

　　耶！我傳給你，我只傳給你一個，他會講師尊跟我講的哦，說只傳給我一個，師尊教我不能講給別人聽哦，但是我現在，你也跟別人講，不是我講的哦，也不是師尊講的哦，反正都不可以講，到時候，我的養老金就有問題了。迴遮咒是有的。

　　我們曉得，入三摩地以後，誦偈，這個在書上有：『頂嚴阿加喉薩嘛。心間拉雜臍沙達。密處拉薩二腿上。嘛拉耶呸放火光。猛厲武器能摧毀。諸作障者碎微塵。』出定的時候，誦這個讚偈。

　　祂的做法有兩種，獅面空行母的做法剛才已經講了一種，心間的『』放藍色的光明，像剃刀一樣旋轉出去，把一切作障削成微塵，像風塵一樣全部割下來，這是第一個作法。這一種作法是用剃刀，剃刀是最利的，你想想看，現在很少，以前剃頭刮的很光的，我以前第一次到新加坡刮過一次，他說，耶！你找到我真好，幾百年也找不到的，他是拿剃刀的，他不拿電動，是真的用刀子弄的很利的刀，這樣子刮下來，肉一摸，軟軟的，如黏土一樣的，一按，就陷下去，原來我們人的頭好軟哦，像麻薯，我被理了以後，我都很怕，我怕人家手指頭一戳，會不會指頭伸進去！原來頭皮是這樣子軟的，跟麻薯一樣，那個剃刀真的是很利的。

　　很細很細的微塵，頭髮，削！冬瓜頭就出來了，這個剃刀是厲害。獅面空行母的法力真的是像剃刀，旋轉的剃刀，藍色的剃光出去，把所有的作障通通把它摧毀。另外還有第二種，觀想日月，雙手觀想，這一手拿著太陽，這一手拿著月亮，你知道鈸鑼，就是法器之一，這一手拿著鈸，這一手拿著鑼(師尊示範，眾鼓掌)。

　　你要觀想這一手拿著太陽─鈸鑼，這一手拿著月亮的鈸，然後把你的怨敵放在中間，大力敲(師尊示範)，哇！他就死翹翹！獅面空行母的法，一手拿日，一手拿月，兩手一夾，西藏喇嘛拿著問經，這樣做(師尊示範)，答錯，這個是嘲笑，有的時候，是嘲笑他答錯了，嗢的時，有時候，是像打武功這樣子打的，這一個姿勢要觀想出，當你在做法的時候，唸咒、觀想的時候，你要觀出來，你知道，我們看電影，經常有武功出現，密宗的神功一出來的時候，也有這種東西，當成武器，這個會飛的。

　　你知道『神鵰中俠侶』嗎(武俠小說名)？『神雕俠侶』裡面也是有一個藏僧從蒙古還是金人的國師，他心是拿這個當武器的，會飛的，咻！飛出去，砍到這裡，脖子會斷的，沒有砍到你，它飛回去，從後面再砍你(眾笑)，反正你跑到那裡，它都會像響尾蛇飛彈，它跟著人體的熱能走，你以為你的輕功好啊？這個鈸鑼飛過來，你人在這裡，你說我有輕功，啪！跳起來，它飛過去，又從後面又再飛回來，哇！你不注意後面啊，它還會旋轉，很厲害。

　　獅面空行母有這一種武功，祂雙手持鈸，兩個鈸一夾，就把對方夾死了，這是降伏法，藍光剃刀也是降伏法，作法有兩種。我們作完了法，出定以後，誦讚偈：『獅面母、獅面母，請護持地變淨土。請在前方為引路。請在禪定護心主。一切作障皆粉碎。大力獅面空行母。』這是讚偈，然後迴向、大禮拜，出壇，吉祥圓滿。

　　有一點要告訴大家，獅面空行母的法相跟咒字要隨身帶著，你假如以祂為護法的話，你隨身帶著獅面空行母的小法相跟小咒字隨身帶著，時時呼喚，時時請祂，這是誓句三昧耶，我昨天講了，諸尊都發了誓句的，蓮華生大士也發了誓句的，你做我(指蓮華生大士)的曼陀羅，一日三時祈請，祂一定降下光明跟著行者，祂們都是護持行者的，獅面空行母也是。

　　你時時放著獅面空行母的小法相，放著咒字，祂當然有這一種力量。隨身帶，時時呼喚，你碰到什麼困難，你就喊：獅面空行母護持行者、獅面空行母護持行者，可以這樣子做，你唸祂的咒語，或者呼喚祂的名字。我們曉得稱號是呼喚祂的身，唸咒是呼喚祂的心，這是宗咯巴祖師講的，你持咒語就是觸動主尊的心，你唸祂的號就是唸祂的名字，祂也知道的，所以二者不應該有所分別。

　　談到灌頂，我跟大家講一下，今天早上我講了一下關於瑤池金母『水供法』的灌頂，是這樣子的。以前我傳給蓮花春蓮教授師可以做水供法灌頂，我自己也可以做水供法灌頂，現在瑤池金母的法也灌頂給所有的上師，所有的上師你只要修了水供法，而且你修水供法有了相應，你可以做水供法灌頂，所以所有的上師也可以做水供法灌頂，並不是只有蓮花春蓮教授師或者師尊可以做水供法的親供，而是所有的上師在修水供法當中已經有相應了，你也可以做水供法的灌頂，也可以做瑤池金母的灌頂，這是今天早上所講的灌頂，再做補充。

　　另外還有啊，密教裡面有提到密教有做加持，西藏活佛、大活佛、小活佛通通有做加持，給所有的弟子做摩頂是一種加持的力，這個加持是有力的，為什麼呢？因為在密教裡面有講到，根本上師是加持根本，本尊是成就根本，護法是事業根本，加持根本是由上師來的，所以你經常一日三時要祈求根本上師給你做加持，這是有加持力的，所以的加持力是這樣子。

　　密教裡面提到的加持有很多哦，像你平時在做『真佛米供法施觀』，好了，你加持米：『大鵬金翅鳥。曠野鬼神眾。羅剎鬼子母。甘露悉充滿。吽呣地利唆哈。』這個米一彈出去，單單這些鳥來吃你加持過的米，它都可以轉世成為人或者昇天的，這個就是加持力(眾鼓掌)。

　　這是屬於加持力，所以密教以前還有講一個佷神奇的，我以前不太相信，不過我覺得它也有加持力微妙的地方，它講西藏的廟上面有寫咒字：『嗡嘛呢唄咪吽』，這個匾的咒字上面有灰塵，很久了，什麼我都不信，我只進去看，有一個灰塵，哆囉！掉到頭上，居然可以轉生到好的地方去，這個匾額上面的『嗡嘛呢唄咪吽』的字的灰塵掉到身上，你都可以往生的，下次我們經過雷藏寺的時候，嘴巴張開(眾笑)，看看灰塵掉到裡面，保證往生(眾笑)。

　　這是什麼？這是加持力啊！蓮華生大士在西藏建立第一座寺廟，松耶寺，我們叫三樣寺，中國稱為三羊寺，三羊開泰嘛！三樣寺，因上面是印度式的，中層是中國式的，最後一層是西藏式的，叫三樣寺，三羊開泰寺，又叫松耶寺。

　　上面寫的很清楚，任何一個人只要頭面頂禮，大禮拜松耶寺，他都生生世世有佛緣，能夠往生到佛的淨土，這是什麼？這是加持力，單單你對著松耶寺頂禮就有加持力了，灰塵也有加持力，鳥吃了你加持過的米也有加持力啊！所以加持是一種印在你身上的力量，你要好好的修行，讓他產生力量。

　　輕的業障可以消除，重的業障還要讓你好好的修行，你到雷藏寺看到那一尊佛身上有灰塵，吃一點，哦！加持力(眾笑)，師尊講所有灰塵都有加持力，你看佛，哇！那麼莊嚴，身上有灰塵，當然有灰塵啊，因為放很久了嘛，有蜘蛛啊，捉一隻蜘蛛，吃下去，這個加持力更大，因為它還是動的啊(眾笑)，灰塵是不動的，你捉到一隻蜘蛛吃下去，馬上千手千眼(師尊示範，眾笑)，他們跳千手千眼金剛舞，很多手腳，蜘蛛有很多手腳，我們不能這樣子講啊。

　　但是自然而然的加持力你要好好的修，加持力是有的，但是你要好好靜下來的修，好好的精進，我覺得，佛法不是一蹴而得的，要經常去琢磨的，每一天要修，要有恆心、長遠心，當然你要找出有恆心、長遠心的，很因難，道心要堅固的也是很難，我知道也是很難，弟子之間像水一樣流來流去也是正常，我絕對不會去責怪他們，唉啊！你怎麼搞的，道心這麼不堅固？你難道要師尊脫褲子嗎？對不對？就算師尊脫褲子，師母跟我講就算你脫褲子好了，一會兒他也忘了，就算馬上有證驗給你看，哦！不得了啊，修成這樣子，隔一個月你又忘了嘛，佛出現給你看，上師出現給你看，你也不一定信啊！

　　所以師尊跟我講，你千萬不要脫褲子哦(眾笑)，你千萬不要傻傻的，真的脫褲子啊，我說為了要證明嘛，人家釋迦牟尼佛也有證明吶。昨天晚上有一個弟子跟我講，他聽到師尊講到馬陰藏，他想了很久，他不懂這個名詞，不懂什麼叫做馬陰藏！想了好久，他才會心一笑，釋迦牟尼佛確實有這個記載，我告訴你哦，佛陀在圓寂的時候，涅槃、躺著，很多人來朝拜祂，很多的婦女來朝拜祂，婦女都知道佛陀修行的功夫很夠，祂有三十二相，其中有馬陰藏相，婦女很好奇，她說請問阿難尊者能不能讓我們看一看佛陀的馬陰藏相，這個阿難尊者很奇怪，男的都沒有緣，偏偏跟女生有緣，老實講，不是阿難的話，就沒有比丘尼，婦女講的話，哇！他就心花怒放，只要聽到女生講的話，他就心花怒放。他說好啦，好啦，不要跟別人家講哦，我偷偷掀起來給你們看一下，一掀起來，好幾隻眼睛，哇！原來是公公啊，什麼是公公？他們看中國歷史電影的公公，公公就是太監，沒有了，拿掉了，不是公公！告訴你，釋迦牟尼佛不是公公，釋迦牟尼佛是師公(眾鼓掌)。

　　馬陰藏相是能收能放，不是公公，怎麼修的，內修法，肉本來是這樣子，它伸進去，倒捲(師尊以手勢示範)，伸進去倒出來，伸進去就變成這樣子，出來就變成這樣子，用你的意念、氣，一提起來，它就倒捲，這是一種功夫啊！

　　所以我教大家先練寶瓶氣，你有那一股氣就是你的基本，蓮華生大士講的寶瓶氣是一切功德之基，你沒有寶瓶氣，身法不用修，你的命法不用修，你的身體不用內修，你沒有寶瓶氣你講內法是沒有用的，一切從寶瓶氣開始，你練出這一股寶瓶氣，能夠運轉你的全身，到了密輪，寶瓶氣在密輪，像一個磁鐵一樣，把馬陰藏一吸過來，它倒轉，進去。所以真的是有特徵，你修行一有成就，一看，哇！公公，魏公公，魏忠賢啊，不是，魏忠賢好像不是公公啊，是公公啊。

　　所以是這樣子哦，它能夠伸，修氣的人一提，我常常講降提持散，提起來，無漏就是提啊，一根麥管放到水裡面，拿起來，你按住上面，再拿起來，這個水是在麥管裡面，一放啊，涮！水就掉下來，就變成有漏，按住就是無漏，壓住喉結就是按住，就是無漏，一提起來，一按住就變成無漏。

　　無漏法有它的秘密事法，我只是講一點而已哦，將來有正念的，我才傳授，你有正念我才將無漏法灌頂傳給你，這是屬於二灌無漏的秘密。你修馬陰藏，無漏還不算馬陰藏，還要修氣，修到這一股氣能夠提起來，不只提起來還能夠通關，這一股寶瓶氣還可以往上走，跟著內火往上走，通臍輪、心輪、喉輪、眉心輪到頂竅，這是密教二灌修行的功夫真正在這裡，能夠顯現他的證量，馬陰藏相是顯現他的證量。

　　所以行者修行真正的功夫夠了，你不但是無漏的成就、堅固成就、具力成就，還得到很難得的馬陰藏相，佛陀三十二相當中的一種，你沒有馬陰藏相不算是三十二相的。

　　內法；真的是不得了，一般的顯教只修外法，修性，這個性不是我寫在真佛報性慾的性，是教你心的意思，一般顯教只求往生，求一心，求轉化這樣子而已，密教不同，密教有內法，就是修內在的內護摩，內在的拙火就是內護摩，我們今天早上做的就是外護摩。

　　談到灌頂的種種，我剛才不是講灌頂都是假的，像今天師尊的手拉住五色線布幔，做這樣子的灌頂，這是一個儀式，你們在台灣都曉得，達賴 喇嘛做灌頂，他的灌頂更好，他怎麼灌頂呢？好，要灌頂了，大家入會場時，每一個人買一瓶礦泉水放在手上，現在教大家觀想，怎麼觀想？他講給你聽怎麼觀想，好，現在教大家唸咒，好，開始灌頂了，礦泉水打開，咻咻！淋一下頭，好，灌頂完畢，這個灌頂更簡單。
　
　　下一次你們用不用啊？所有的上師，是嘛，是這樣子的，但是呢，也有加持力，因為他已經在唸咒、觀想，已經在用他的心力了，雖然那一瓶也是有經過加持的，只是自己灌而已，自己的儀式，這種灌頂你不要以為是假的，形式上是一種儀軌，但是事實上，真實有佛菩薩放光，你做什麼樣子的儀軌都是真實的，我講的是心力，HEART POWER!是你的心產生力量出來，因為你很虔誠合掌，祈求灌頂，諸尊在虛空之中，放光加被你，你就得灌。
　
　　我們在修法當中也是啊，修獅母法，你運用你的心力，祈求祂放光加持你，就是你得灌了，在東密也有很多灌頂，他有很多灌頂瓶，買很多，三十七尊灌、一百零八尊灌頂，他用一百零八個灌頂瓶擺著，就抽出那一尊，因為每一尊灌頂都不同，這一尊是虛空藏菩薩、地藏王菩薩、文殊師利菩薩灌頂瓶，這一尊是普賢菩薩，你要那一尊的灌頂？他拿起來，叩！在頭上點一下就得什麼灌，一個一個進來，你求什麼灌頂，他拿什麼叩你的頂，就是灌頂，這種灌頂叫做儀軌灌頂，儀軌上的，儀式上的灌頂。
　
　　像拉布縵，大家一看，哇！師尊用這個方法好啊，手不用抓米，哇，花好大的力量去灑米啊，現在輕輕拉著就好了，反正你們走吧，走快、走慢都會走光的(眾笑)，人來愈多愈好，我也不會很累，很多上師看到，哇！太好了，下次我也要，很多上師下次做灌頂的時候，他也要以後拉一個布縵給人家灌頂，免得又是灑水、灑米啊，灑的手酸，差一點從台上跌下來，灑的力量太大，一灑人就灑出去了，掉下來。
　
蓮緻上師也講，她說看底下的人潮這樣滾滾而來，她眼睛就花了，倒下去，人太多也會有這種現象，走走走，會頭昏眼花的，站著看都會，不要說灑米。
　
　　其實在西藏也是，小活佛坐在上面，他那裡能夠這樣子一個一個的灑米，一個一個的灌，灌到手都這樣子(師尊示範)，到時候，變成小兒麻痺，他那裡能夠呢，沒辦法啊，他就是拉繩子啊，拉住一下，大家走過去，碰一下，這是儀軌。
　
　　灌頂最主要的真實的灌頂，是虛空的法流跟你自身融合，這才是真正的灌頂、真實的灌頂。所以你們受灌頂的要運用心力，師尊給人家灌頂的要運用心力，你一心在灌頂、咒上面，一心在觀想本尊，手拉著五色線，一心觀想本尊在布縵的上空，給所有走過去的放光，受灌頂的一心觀想本尊獅面空行母坐在你的頭頂上，一心觀想，師尊也用了心力，獅面空行母也到了，你自己也用了心力，三個合起來就是真實灌，沒有這三個不叫做真實灌。
　
　　真正的灌頂是你在修法當中，本尊融入你，你融入本尊，入我我入，本尊進到我，我進到本尊，二者合一，無分無別就是真實灌。所以行者修法、打坐，得灌不得灌？次次都得灌，道心很堅固的，每一次都得到灌頂。
　
　　你在那邊枯坐什麼都沒有，一點覺受都沒有，久久就會去練別的功夫，為什麼呢？因為你沒有辦法得到覺受，所以要有恆心，我們行者一定要有恆心，所謂真實的灌頂是什麼？灌頂有很多種，看你一眼也是灌頂，我看你一眼也是灌頂，也是加持。今天早上我本來是要到攤位走一下的，被所有的人圍住了，沒有辦法，摸一摸頭，加持每一個，突然之間，耶！我的腳被加持了(眾笑)，哇！不是我加持你啊，變成你來加持我了，我一看，哇，還是女生耶，居然摸我的大腿，吃我的豆腐，沒有關係啦，你不要殺雞拔毛就好了。
　
　　是這樣子，按照所講的，加持的力量，一種觸的力量也是一種加持的力量，我們今天很多的甘露丸作法，它用的是密勒日巴穿的衣服去泡水，然後把那些水拿來做甘露丸。也有用身體的洗澡水、沐浴水，祖師的沐浴水保存起來，也來做甘露丸。像密勒日巴、瑪爾巴大師在田裡耕作的鋤頭，因為放久了，生鏽了，藏人把鏽刮下來，瑪爾巴大師是種田的人，用過的鋤頭生出來的鏽，做什麼？做甘露丸，他們認為他用過的東西，就算是鋤頭身上的鏽都有加持力的，他也拿來做甘露丸，這是一種加持的力量，所謂真實的灌頂，加持的力量，所謂的馬陰藏，馬陰藏是什麼，大家也了解了。
　
　　但是，我最重要是要告訴大家內法是非常重要的，內法是從修風，『密宗道次第廣論』，修風，其實就是修氣開始，你一定要很珍惜你身上的那一股氣，上行氣、下行氣、偏行氣、周行氣，全身的五氣你照顧的很好，你修出寶瓶氣，運用寶瓶氣的這一股力量，進入中脈，你要把身體所有的脈變的通行無阻，就是金剛拳。
　
　　練金剛拳是把身上全部的經脈鬆散，讓氣跟拙火能夠通行無阻。你這邊老是冷，你要把這邊的脈鬆散，心輪鬆散、臍輪鬆散、密輪鬆散、眉心輪鬆散、頂輪鬆散、海底輪鬆散，全部鬆散，你的全身就會自然有光，放光，自然有光的。
　
　　中脈光明怎麼產生出來，因為你的中脈通了嘛，先修氣，通全身的脈，修氣就是修風，還有修火，就是修拙火啦，我已經講過拙火法，我認為先修九節佛風、寶瓶氣，修出來了，你趕快修火，這個火把它修出來，拙火修出來，風跟火一起走，可以修明點了，明點在這裡，它下降，為什麼？因為拙火上升，燃明點，它自然有燃滴作用，就下降，這是修水，修無漏，就是全身堅固，你的骨、筋全身非常的堅固，就是修土，好地水火火風都有了，告訴你，宇宙是什麼？宇宙是地水火風，你是什麼？你是地水火風，你能夠把自己的地水火風修出來了，相應宇宙的地水火風跟你小我的地水火風相應了，化為空性空明，你就得成就了，這個是密教的修行，密教本身的一個原則，密教本身的力量。
　
　　修地成堅固，修拙火上升，修明點燃滴，修氣運轉，你全身產生光明淨界，真如就是空性光明，你就可以得證！宇宙之間，任何東西都是地水火風所組成，任何元素都是地水火風所組成，它的本性原來是空，你印證了空性，你就是真如，就是如來，這是密教的修行。所以無漏法就是修堅固，修地、修明點、修拙火、寶瓶氣、修風，大家好好的修。
　
　　我談到這一次法會之後，師尊退隱，退隱以後，假如有上師們請師尊參加他的法會，告訴大家，做兩個法座，主持上師坐這個法座，師尊坐旁邊的法座，我告訴大家啦，但是密教有規矩，就是說主持上師的坐墊一個，師尊的坐墊二個，主持上師坐中間，師尊坐旁邊，師尊聽你說法。
　
　　第二個；傘蓋做兩個，一個給主持上師，一個給師尊，主持上師走前面，師尊走後面，主持上師走那裡，我就走那，走前面、走後面都可以。做兩個傘蓋，我去參加，我聽你講，以後的傳法，像台灣的『時輪金剛大法會』，我把『時輪金剛』的灌頂次第，『時輪金剛』的因緣，『時輪金剛』的本續，『時輪金剛』的大灌頂法，傳給一個上師，由他來講，師尊坐旁邊(眾鼓掌)。法還是要傳，但是不由師尊直接講，我把法教給某上師，如何灌頂？如何傳時輪金剛的儀軌、時輪金剛本續、時輪金剛灌頂次第，時輪金剛淵源，通通跟你講，你按照我講的這樣子講。
　
　　你們想請師尊講一點話，補充，我可以在旁邊講，你請我講，我就在旁邊補充一下，剛才上師所傳的話是這樣，我補充一點，加強一點，可以！但是傳法的工作由所有的上師來做，將來最好有五萬人、十萬人、五十萬人的法會由其他的上師出來弘揚真佛密法(眾鼓掌)。
　
　　我講真佛報裡面的東西，以後的頭版不一定是師尊，只要所有的上師有傑出的表現，有真正弘法的大法會新聞，有特殊傑出的新聞可以全部放在頭版，頭版放其他上師的照片跟他所有的事蹟，我講了，以後師尊不一定上頭版，其他的上師，每一個上師、法師甚至同門都可以上頭版。
　
　　請大家注意，我退隱以後，你度很多的眾生，都可以弘揚、上報，師尊也一定支持你(眾鼓掌)。你想要傳一個新的法，來求，我教你怎麼樣子做，怎麼樣子傳，重點告訴你，你好好的去發揮，真佛密法照樣弘揚(眾鼓掌)。

　　今天，也就是師尊本身在這裡，想改變我自己的生活方式，從現在即刻開始，以後另外一種生活方式，也感謝所有的上師、法師、同門大家多年來的哉培、捧場、支持、照顧 (眾持續鼓掌不斷)。
　
嗡嘛呢唄咪吽。