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自從2007年五月二十日住院、二十一日被師尊從地獄門口背回來,已經九年多。
當年事情剛發生,藥吃太多,回來的第一個月,還是迷迷糊糊。
在異空間裡,自己是很清楚、清醒的,回到這個空間後,腦袋一片混亂,想弄清楚怎麼回事。
等到我弄清楚怎麼回事,已經一個月。
等於說,重生滿月後那一天,我對著師尊的畫像說,從此以後,命是師父的,跟著師父走,從今天開始修行,不管上刀山下油鍋,就是跟定了師父走這條修行路。
因為在他背著我的時候,他說,你就是來找我修行的,你忘記了嗎?
我出生的老家在嘉義後庄,從旁邊的義教街開車過去,五分鐘就到了後湖。
地理上非常接近,只是年代差了很多年。這點年代的距離,在天上慢了一步,人間卻已經是26年過去。
從重生滿月到現在,每天都修行修法,有相法與無相法,最重要的,還是三摩地。
即使是有相法,就像法本打開的金剛心菩薩法、上師相應法、本尊法,都是一個接著一個,一個完成才進行下一個。
每天照著法本去修持完整儀軌,包括前行、正行、後行,同時,加修更多的禪定,也就是外法的正行「入三摩地」部分,讓自己藉著這方式,每天少一點凡夫想,每天少一點凡夫相。
師父說,人一出定,凡夫而已。
常常坐著,不管是蒲團或椅子,就這樣看著前面的師父(畫像、照片、金身皆有),看著看著就什麼都忘了。
一開始還看著金剛心菩薩,後來看著自己的師父,再後來看著阿彌陀佛。
2007年的十一月五日,師父說從常看,進階為常定,再變成不分離,還要忘記有你有我。
不再離開,不再失去禪定。
九年前是這樣,現在還是天天看著師父。
沒有喜歡也沒有不喜歡,不覺得是一種束縛,這些年就是這樣看著。
現在為了週四夜晚的鉤財天女護摩,我也會坐看鉤財天女。
走路也可以看,躺著也可以看。
什麼也不想,就只是看著。
以前覺得坐看自己變成對面的臉,慢慢的,根本沒注意誰是誰。
是誰,是哪張臉,很重要嗎?
不過是緣而已,不過是空性的顯化而已。
看久了,自然沒什麼差別了。
當年事情剛發生,藥吃太多,回來的第一個月,還是迷迷糊糊。
在異空間裡,自己是很清楚、清醒的,回到這個空間後,腦袋一片混亂,想弄清楚怎麼回事。
等到我弄清楚怎麼回事,已經一個月。
等於說,重生滿月後那一天,我對著師尊的畫像說,從此以後,命是師父的,跟著師父走,從今天開始修行,不管上刀山下油鍋,就是跟定了師父走這條修行路。
因為在他背著我的時候,他說,你就是來找我修行的,你忘記了嗎?
我出生的老家在嘉義後庄,從旁邊的義教街開車過去,五分鐘就到了後湖。
地理上非常接近,只是年代差了很多年。這點年代的距離,在天上慢了一步,人間卻已經是26年過去。
從重生滿月到現在,每天都修行修法,有相法與無相法,最重要的,還是三摩地。
即使是有相法,就像法本打開的金剛心菩薩法、上師相應法、本尊法,都是一個接著一個,一個完成才進行下一個。
每天照著法本去修持完整儀軌,包括前行、正行、後行,同時,加修更多的禪定,也就是外法的正行「入三摩地」部分,讓自己藉著這方式,每天少一點凡夫想,每天少一點凡夫相。
師父說,人一出定,凡夫而已。
常常坐著,不管是蒲團或椅子,就這樣看著前面的師父(畫像、照片、金身皆有),看著看著就什麼都忘了。
一開始還看著金剛心菩薩,後來看著自己的師父,再後來看著阿彌陀佛。
2007年的十一月五日,師父說從常看,進階為常定,再變成不分離,還要忘記有你有我。
不再離開,不再失去禪定。
九年前是這樣,現在還是天天看著師父。
沒有喜歡也沒有不喜歡,不覺得是一種束縛,這些年就是這樣看著。
現在為了週四夜晚的鉤財天女護摩,我也會坐看鉤財天女。
走路也可以看,躺著也可以看。
什麼也不想,就只是看著。
以前覺得坐看自己變成對面的臉,慢慢的,根本沒注意誰是誰。
是誰,是哪張臉,很重要嗎?
不過是緣而已,不過是空性的顯化而已。
看久了,自然沒什麼差別了。
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