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沒有一根本，也沒有三根本。
這個一根本，就是根本上師，對於任何傳承來說，自己的根本上師都是最重要、最關鍵的。
燒了數百壇護摩，百分之九十五以上，都是根本上師、大白蓮花童子、華光自在佛作為主尊。
超度，我也沒修甚麼法，只有一招上師相應法。
說也有趣，自殺被救到現在，也只有師尊傳法。即使如上週，也是師尊與綠度母合一，還是師尊。
學習經論時，他總是說，這個地方還是寫的人比較清楚，我去請他來教你。
每次都是這樣地介紹詞：
我這個弟子啊，不是很聰明、很有智慧，也不是甚麼大根器，不過他很努力，請祖師看在我的請求上，就勉為其難地教教他吧！
然後，祖師就會勉強點頭。
蓮耶再怎麼樣不好，祖師也會看佛面。蓮耶在怎麼樣好，也是要看佛面。
我甚麼都不會，也甚麼都不懂。
這就是綠度母法會前寫的，就是佛的面子大。
父親都是這樣的。
師父，是自己的老師，也是自己的父親。
比如燒超度護摩，我也不是燒給亡者，而是代替亡者將供品以火燒的方式，供養護摩主尊（百分之九十五以上都是師尊），然後祈請師尊放光加持，接引亡者往生淨土。
通常，入三摩地的時候，都會看見亡者被接引，如果占卜出現瑞相，火化後都會找到舍利子、舍利花。
醒著、睡著，都會想，師尊是個甚麼樣的修行人，做了甚麼改變，讓自己從凡夫變成佛。
常常想，並且，如綠度母說，把所知的付諸行動。
這樣就是修行了。
修持一根本，已經足夠。
這個一根本，就是根本上師，對於任何傳承來說，自己的根本上師都是最重要、最關鍵的。
燒了數百壇護摩，百分之九十五以上，都是根本上師、大白蓮花童子、華光自在佛作為主尊。
超度，我也沒修甚麼法，只有一招上師相應法。
說也有趣，自殺被救到現在，也只有師尊傳法。即使如上週，也是師尊與綠度母合一，還是師尊。
學習經論時，他總是說，這個地方還是寫的人比較清楚，我去請他來教你。
每次都是這樣地介紹詞：
我這個弟子啊，不是很聰明、很有智慧，也不是甚麼大根器，不過他很努力，請祖師看在我的請求上，就勉為其難地教教他吧！
然後，祖師就會勉強點頭。
蓮耶再怎麼樣不好，祖師也會看佛面。蓮耶在怎麼樣好，也是要看佛面。
我甚麼都不會，也甚麼都不懂。
這就是綠度母法會前寫的，就是佛的面子大。
父親都是這樣的。
師父，是自己的老師，也是自己的父親。
比如燒超度護摩，我也不是燒給亡者，而是代替亡者將供品以火燒的方式，供養護摩主尊（百分之九十五以上都是師尊），然後祈請師尊放光加持，接引亡者往生淨土。
通常，入三摩地的時候，都會看見亡者被接引，如果占卜出現瑞相，火化後都會找到舍利子、舍利花。
醒著、睡著，都會想，師尊是個甚麼樣的修行人，做了甚麼改變，讓自己從凡夫變成佛。
常常想，並且，如綠度母說，把所知的付諸行動。
這樣就是修行了。
修持一根本，已經足夠。
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