以前曾有人問我，出家需要做什麼準備？
旁邊有人幫腔：「要準備資糧。」
大家議論紛紛， 我笑着看大家的討論。
有人說，聽說上師出家前準備了很久？
我是2007年五月下旬自殺被師尊救回來，六月底開始修行。原訂是2009年八月一日大學合約期滿後，去西雅圖出家，因為提早半年，2009年二月十四日在西城出家。出家後，穿著喇嘛裝去教書一學期。
從那起，到現在已經快滿三年。
資糧，是出家準備需要的，但不是必須。
那麼什麼是必須？
生死大事。
包括自己的生死大事，以及眾生的生死大事。
出家人的能力，是在于解決自己與眾生的生死大事，而不是證明自己在行政、業務、總務上有多少能力，這些能力在出家人來說，反倒是其次。
以前文章講過，修行所學的，是怎麼讓別人踩著自己往上爬，爬到解脫的彼岸。社會所學的，是怎麼踩著別人往上爬，爬到功成名就的頂端。
大不相同，大不相同！
出家的準備在于深刻體會「輪迴可怕」，在於深刻體察創造這種可怕輪迴的，不是別人，而是自己，尤其是自己的意念，自己的言語文字，還有自己的行動。
（身口意是也）
因為要解決這種問題，所以才要出家。
而且，出家不是要製造別人麻煩與問題，是真的發心想做到：「因為我的出家，可以讓僧團歡喜，可以讓眾生歡喜。」
而且真實地付諸行動。
不爭功諉過，也不炫耀能力，更不是為了證明「我行」！
那不是出家人應有的準備心態。
不過，那是社會打滾、力爭上游所必需的心態。
大不相同，大不相同！
在社會上，想辦法讓自己被老闆上司同事注意到，想辦法爬上位。在修行裡，想辦法注意自己的意念，觀察自己的起心動念，研究自己該怎麼做才能擺脫掉貪嗔癡的影響，努力去解決自己的貪嗔癡，讓自己得到解脫自在，也想幫別人如此。
修行是自己對自己的戰爭，跟社會上求發展不同。
沒有誰是自己的對手，除了自己，沒有競爭者。
出家修行更進一步，是很平常的、平凡的、平淡的。
沒有名，沒有利。
沒有重用。
沒有發展。
一切歸於平凡、平靜，簡單且自省。
無毒，即是利益眾生。
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