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早上禪定，師尊交代，該講戒論了。
其實，剛開始講課（錄影放上網路），我便提過要講戒律，只是一直找不到適合時間。
戒律，可說是解脫道次第的課題，也可是菩提道次第，更可是密宗道次第。這次開始講戒律，應該是三道共法，共同的基礎。
記得當時藉著師尊的家事，我引述事師法五十頌的第二十六條，來講密教的「敬師」戒律。
那段時間，我都是不斷提起戒律的意義。
剛巧，師尊就在法座上開示，要我們弘法人員不斷宣講戒律。
早上，師尊又提一次，我知道，該是時候了。
甚麼時候呢？
就從釋迦牟尼佛浴佛節法會後的開示，開始講解戒律，先從十四根本墮開始，再講事師法五十頌。等到這兩個議題講完，再來分享「瑜伽士的寶劍」的心得。
當代的時空環境中，佛法、佛教是由釋迦牟尼佛開始傳授，佛法的戒律也是由佛陀開始制定，因此由佛陀的法會後開始講戒律，是非常好的緣起。
根本上師不可思議，挑選如此殊勝的機緣。
講完之後，可以考慮講一下菩薩戒，因為出家人所受之戒，包括了在家菩薩戒。
菩薩戒之後，可以分享一下小乘戒律，從南傳大藏經中講解一些戒律的意義。
實際情況如何，當時便知。
先講完「十四根本墮」、「事師法五十頌」，讓大家瞭解修行三要「戒定慧」的第一要點「戒律」，免得清除業障十年，同時又犯戒造業十年，這樣修行永遠不能進步。
那麼，以後每次法會後都講戒論，因為法會最多人參加，講最基本、也最重要的戒律，可以利益更多現場同門。
當然，師尊開我玩笑，他說，你也江郎才盡了，法會後的開示都亂講一通，來講點正經的吧！
事實上，自己還真的有點傷腦筋，法會要講甚麼給大家聽。
雖然不姓江。
以後，大願學會每個月有一場護摩法會，一場室內法會，除非有其它情況，一律在法會後開始講解「戒論」。
也許，我會另外跟大願學會的出家眾講解出家戒律，但是這不會放上網路，因為出家戒律及戒本不可讓出家人以外得以聽聞與看見，這是佛制，也是師尊交代，蓮耶必須百分百遵守。
蓮耶的「耶」字，也有戒律之意啊！
還是厲害的根本上師，一字多義。
一個字，打盡一切，佛的智慧不可思議！
其實，剛開始講課（錄影放上網路），我便提過要講戒律，只是一直找不到適合時間。
戒律，可說是解脫道次第的課題，也可是菩提道次第，更可是密宗道次第。這次開始講戒律，應該是三道共法，共同的基礎。
記得當時藉著師尊的家事，我引述事師法五十頌的第二十六條，來講密教的「敬師」戒律。
那段時間，我都是不斷提起戒律的意義。
剛巧，師尊就在法座上開示，要我們弘法人員不斷宣講戒律。
早上，師尊又提一次，我知道，該是時候了。
甚麼時候呢？
就從釋迦牟尼佛浴佛節法會後的開示，開始講解戒律，先從十四根本墮開始，再講事師法五十頌。等到這兩個議題講完，再來分享「瑜伽士的寶劍」的心得。
當代的時空環境中，佛法、佛教是由釋迦牟尼佛開始傳授，佛法的戒律也是由佛陀開始制定，因此由佛陀的法會後開始講戒律，是非常好的緣起。
根本上師不可思議，挑選如此殊勝的機緣。
講完之後，可以考慮講一下菩薩戒，因為出家人所受之戒，包括了在家菩薩戒。
菩薩戒之後，可以分享一下小乘戒律，從南傳大藏經中講解一些戒律的意義。
實際情況如何，當時便知。
先講完「十四根本墮」、「事師法五十頌」，讓大家瞭解修行三要「戒定慧」的第一要點「戒律」，免得清除業障十年，同時又犯戒造業十年，這樣修行永遠不能進步。
那麼，以後每次法會後都講戒論，因為法會最多人參加，講最基本、也最重要的戒律，可以利益更多現場同門。
當然，師尊開我玩笑，他說，你也江郎才盡了，法會後的開示都亂講一通，來講點正經的吧！
事實上，自己還真的有點傷腦筋，法會要講甚麼給大家聽。
雖然不姓江。
以後，大願學會每個月有一場護摩法會，一場室內法會，除非有其它情況，一律在法會後開始講解「戒論」。
也許，我會另外跟大願學會的出家眾講解出家戒律，但是這不會放上網路，因為出家戒律及戒本不可讓出家人以外得以聽聞與看見，這是佛制，也是師尊交代，蓮耶必須百分百遵守。
蓮耶的「耶」字，也有戒律之意啊！
還是厲害的根本上師，一字多義。
一個字，打盡一切，佛的智慧不可思議！
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