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 彼不住非法  安住於儀式 
 遊行方便境  遠離非境界 
 其心無惱熱  善調伏諸根 
 受勝禪定樂  宴坐離諸緣 
 遠離渴愛欲  飡食禪定味 
 解脫魔境界  安止佛行處 
 樂獨林樹間  是為勝方便 
 修真實解脫  滅除諸苦惱 
 安心清淨法  遠離非儀式 
 住境遠非境  合禪獲是利 
 心不生熱惱  證無食聖樂 
 身心恒清涼  是禪相應利 
 處空根寂靜  其心離雜亂 
 獲得過人喜  方便離欲故 
 心不雜欲染  常遠魔境界 
 安止佛行處  彼解脫成熟

  童子。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有十種利益。何等為十。一者一切悉捨不取施想。二者持戒不缺而不依戒。三者住於忍力而不住眾生想。四者行於精進而離身心。五者修禪而無所住。六者魔王波旬不能擾亂。七者於他言論其心不動。八者能達生死海底。九者於諸眾生起增上悲。十者不樂聲聞辟支佛道。童子。是為菩薩行般若波羅蜜成就如是十種利益。爾時世尊。即說偈言。

 勇健一切捨  而不取施想 
 護持戒不缺  亦無有所依 
 智慧修忍辱  而不見眾生 
 勇猛勤精進  遠離於身心 
 修習勝禪定  不依於三界 
 諸魔靡能制  信慧之功能 
 於彼諸外道  其心不傾動 
 到於生死底  信慧之功能 
 於諸眾生所  而得大悲心 
 聲聞緣覺地  曾不生愛樂 
 於捨不存取  持戒亦無依 
 忍辱離生想  是信慧功能 
 精進而遠離  修禪無所依 
 不為魔所制  是信慧功能 
 他言論不動  達到生死底 
 於生起上悲  是信慧功能 
 聲聞緣覺道  不起愛樂心 
 為學佛功德  是信慧功能

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