有人問我，師尊傳的法，怎麼有印度教的神明？
他還偷偷跟我說，那是中山猴毀謗師尊時候說的。
（意思是中山猴說的，不是他說的）
其實很簡單，佛教大概是兩千五百年至六百年以前出現，佛陀為了宣講他所瞭悟的實相，便納入了許多天神，尤其是當地原有信仰的神明。
事實上，這些天神也是佛陀證悟的「實相」當中一部分。
（如果有機緣去非洲，各位就可以發現當地的耶穌並不是我們或西方人的膚色）
（這都是為了融入當地的權宜措施，也就是方便法）
當佛教興盛之後，摩醯首羅天、鳩摩羅天、納羅延天等原本婆羅門教、印度教的神明，就進入了佛教的體系，成為佛教的護法神。
收錄在大正藏的佛經講得很清楚，他們早就是佛教的一份子。
（怎麼會無知到去誣蔑蓮生活佛呢？）
他們已經不只是婆羅門教、印度教的神明，而是佛教的護法神。
既然是佛教的護法神，為什麼不能傳法？
摩醯首羅天原本是婆羅門教的主神濕婆，也稱大自在天。有一本非常重要的祖師論，叫做「大智度論」，是龍樹菩薩所創作，中文由鳩摩羅什翻譯，第二卷描述了摩醯首羅天的形象。
（蓮海上師講過這本論）
（大智度論都提到了這三尊護法神）
密教興盛後，更多大藏經密教部的經典說到此尊護法神。例如「摩醯首羅天大自在天王神通化生伎藝天女念誦法」、「迦樓羅王及諸天密言經」（都在大正藏第二十一冊），以及不空祖師翻譯的「補陀落海會軌」（大正藏第二十冊）等。
（我們是密教，符合佛經與祖師論，當然可以傳此尊護法神）
鳩摩羅天又稱具摩羅天、具摩利天，雲岡石窟第八洞窟進入就看到了，大智度論、大日經（密教最根本經典）都有記載此尊護法神。更有趣的，金剛界、胎藏界都有此尊。
金剛界曼陀羅成身會有此尊，胎藏界則在外金剛院西方、辯才天的旁邊。
（新疆柏孜克里克石窟還有鳩摩羅天的壁畫）
納羅延天的意思是金剛力士，也叫做毗紐天、毗濕奴天、遍人天、遍淨天。大正藏第五十四冊「一切經音義」就詳述了此尊護法神「欲求多力者，承事供養，若精誠祈禱，多獲神力也」，還有，大智度論也介紹此尊。
大正藏還有一本論「賢劫十六尊」，記載了此尊護法神位居東北方。「大威力烏樞瑟摩明王經」還提到此尊護法神「四臂皆執器杖」，金剛界、胎藏界都有納羅延天。
在密教經典中，這尊很重要。難怪師尊要廣傳「遍淨天」！
那麼，還有個證據，更顯示這根本就是佛教的護法神。
很簡單，中國歷史的北魏，開鑿雲岡石窟，裡面太多這三尊，甚至更多其他出身婆羅門教、印度教的護法神石像。
（北魏孝文帝時期所開鑿，大約在西元460年到465年前後，距今一千五百多年前，夠早了吧！）
（敦煌石窟一樣很多，例如428窟）
（他們都是密教很重要的護法神，為何不能傳？）
（奇怪，我們密教不能傳密教護法神的法，難道要傳「藍標熊蚊湯」不知道從哪移植接枝的法嗎？）
還有其他護法或天神，例如阿修羅天，出自長阿含經、大樓炭經、正法念處經、起世經等，太多太多了！
（長阿含經，不就是原始佛教、小乘佛教、南傳佛教尊崇的經典嗎？奇怪，自以為是原始佛教的中山猴怎麼不知道呢？）
很多事情，不知道最好還是別亂說，自曝其短以外，也是自打嘴巴。
因為，是誰把這些婆羅門教、印度教神明放入佛教，成為佛教護法神？
就是佛陀。
原始佛教、小乘佛教、南傳佛教，不是佛陀創立的佛教宗派嗎？
自認是原始佛教信徒、佛陀弟子的中山猴，想用這樣的方式來抹黑蓮生活佛，誣蔑蓮生活佛，想不到，竟然抹黑、誣蔑了他們尊崇的佛陀。
不過，中山猴搞不清楚也是正常的，猴子嘛...
可憐啊，可憐！
他還偷偷跟我說，那是中山猴毀謗師尊時候說的。
（意思是中山猴說的，不是他說的）
其實很簡單，佛教大概是兩千五百年至六百年以前出現，佛陀為了宣講他所瞭悟的實相，便納入了許多天神，尤其是當地原有信仰的神明。
事實上，這些天神也是佛陀證悟的「實相」當中一部分。
（如果有機緣去非洲，各位就可以發現當地的耶穌並不是我們或西方人的膚色）
（這都是為了融入當地的權宜措施，也就是方便法）
當佛教興盛之後，摩醯首羅天、鳩摩羅天、納羅延天等原本婆羅門教、印度教的神明，就進入了佛教的體系，成為佛教的護法神。
收錄在大正藏的佛經講得很清楚，他們早就是佛教的一份子。
（怎麼會無知到去誣蔑蓮生活佛呢？）
他們已經不只是婆羅門教、印度教的神明，而是佛教的護法神。
既然是佛教的護法神，為什麼不能傳法？
摩醯首羅天原本是婆羅門教的主神濕婆，也稱大自在天。有一本非常重要的祖師論，叫做「大智度論」，是龍樹菩薩所創作，中文由鳩摩羅什翻譯，第二卷描述了摩醯首羅天的形象。
（蓮海上師講過這本論）
（大智度論都提到了這三尊護法神）
密教興盛後，更多大藏經密教部的經典說到此尊護法神。例如「摩醯首羅天大自在天王神通化生伎藝天女念誦法」、「迦樓羅王及諸天密言經」（都在大正藏第二十一冊），以及不空祖師翻譯的「補陀落海會軌」（大正藏第二十冊）等。
（我們是密教，符合佛經與祖師論，當然可以傳此尊護法神）
鳩摩羅天又稱具摩羅天、具摩利天，雲岡石窟第八洞窟進入就看到了，大智度論、大日經（密教最根本經典）都有記載此尊護法神。更有趣的，金剛界、胎藏界都有此尊。
金剛界曼陀羅成身會有此尊，胎藏界則在外金剛院西方、辯才天的旁邊。
（新疆柏孜克里克石窟還有鳩摩羅天的壁畫）
納羅延天的意思是金剛力士，也叫做毗紐天、毗濕奴天、遍人天、遍淨天。大正藏第五十四冊「一切經音義」就詳述了此尊護法神「欲求多力者，承事供養，若精誠祈禱，多獲神力也」，還有，大智度論也介紹此尊。
大正藏還有一本論「賢劫十六尊」，記載了此尊護法神位居東北方。「大威力烏樞瑟摩明王經」還提到此尊護法神「四臂皆執器杖」，金剛界、胎藏界都有納羅延天。
在密教經典中，這尊很重要。難怪師尊要廣傳「遍淨天」！
那麼，還有個證據，更顯示這根本就是佛教的護法神。
很簡單，中國歷史的北魏，開鑿雲岡石窟，裡面太多這三尊，甚至更多其他出身婆羅門教、印度教的護法神石像。
（北魏孝文帝時期所開鑿，大約在西元460年到465年前後，距今一千五百多年前，夠早了吧！）
（敦煌石窟一樣很多，例如428窟）
（他們都是密教很重要的護法神，為何不能傳？）
（奇怪，我們密教不能傳密教護法神的法，難道要傳「藍標熊蚊湯」不知道從哪移植接枝的法嗎？）
還有其他護法或天神，例如阿修羅天，出自長阿含經、大樓炭經、正法念處經、起世經等，太多太多了！
（長阿含經，不就是原始佛教、小乘佛教、南傳佛教尊崇的經典嗎？奇怪，自以為是原始佛教的中山猴怎麼不知道呢？）
很多事情，不知道最好還是別亂說，自曝其短以外，也是自打嘴巴。
因為，是誰把這些婆羅門教、印度教神明放入佛教，成為佛教護法神？
就是佛陀。
原始佛教、小乘佛教、南傳佛教，不是佛陀創立的佛教宗派嗎？
自認是原始佛教信徒、佛陀弟子的中山猴，想用這樣的方式來抹黑蓮生活佛，誣蔑蓮生活佛，想不到，竟然抹黑、誣蔑了他們尊崇的佛陀。
不過，中山猴搞不清楚也是正常的，猴子嘛...
可憐啊，可憐！
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}