昨天還不太舒服，本想繼續休息，停課到下週。
傍晚修法後，在門邊看到蓮質法師放的師尊最新文集「逆風而行」，隨手一翻，在第176頁裡，看到白度母跟師尊說的一段話，又隨手一翻，看到第186、190兩頁，就決定晚上恢復講課。
看到了甚麼？
昨晚上課時講過了，這三頁都跟「入行論」有關。入行論，就是入菩薩行論（寂天菩薩造論）的簡稱，裡面提到師尊學過這些，也提到白度母說了「受持菩提心品」。
看到當下，決定恢復上課。
然後師尊說，你好了。
確實，馬上百分之八十的痛，都消失了。
在漢人的世界裡，入菩薩行論不是被重視的論著。
在漢人最普及的大藏經「大正藏」裡，入菩薩行論是沒有「受持菩提心品」。
只有藏人，才會重視這個論述，也只有藏人的教材，才有第三品「受持菩提心品」。
蓮耶在大願學會上課所講的講義，有「受持菩提心品」，這份講義，也是師尊交代我去網路找，結果網路上真的有，是藏文翻譯漢文的內容，當然，一切都依照藏文原文件。
這都是緣份，很好的緣份。
我在師尊五月底回西城前，寫了信跟他報告已經講完「發菩提心論」，現在開始講「入菩薩行論」等等內容，他的回信是「吉祥」二字。
一切盡在不言中了啊！
傍晚修法後，在門邊看到蓮質法師放的師尊最新文集「逆風而行」，隨手一翻，在第176頁裡，看到白度母跟師尊說的一段話，又隨手一翻，看到第186、190兩頁，就決定晚上恢復講課。
看到了甚麼？
昨晚上課時講過了，這三頁都跟「入行論」有關。入行論，就是入菩薩行論（寂天菩薩造論）的簡稱，裡面提到師尊學過這些，也提到白度母說了「受持菩提心品」。
看到當下，決定恢復上課。
然後師尊說，你好了。
確實，馬上百分之八十的痛，都消失了。
在漢人的世界裡，入菩薩行論不是被重視的論著。
在漢人最普及的大藏經「大正藏」裡，入菩薩行論是沒有「受持菩提心品」。
只有藏人，才會重視這個論述，也只有藏人的教材，才有第三品「受持菩提心品」。
蓮耶在大願學會上課所講的講義，有「受持菩提心品」，這份講義，也是師尊交代我去網路找，結果網路上真的有，是藏文翻譯漢文的內容，當然，一切都依照藏文原文件。
這都是緣份，很好的緣份。
我在師尊五月底回西城前，寫了信跟他報告已經講完「發菩提心論」，現在開始講「入菩薩行論」等等內容，他的回信是「吉祥」二字。
一切盡在不言中了啊！
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