三地菩薩除了三昧的成就（三昧這條路還很長，目前只是初步成就）也有與其他年級共同的成就，最後也是迴向無上正等正覺，按經文所說：
菩薩住此發光地，以願力故，得見多佛。所謂：見多百佛，見多千佛，見多百千佛，乃至見多百千億那由他佛。悉以廣大心、深心，恭敬尊重，承事供養，衣服、飲食、臥具、湯藥，一切資生悉以奉施，亦以供養一切眾僧，以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。
初地在共同成就是百佛，以百來計算，二地是千佛，以千來計算，三地是百千，也就是十萬。三地菩薩另外還有不共的成就，裡面藏了一個秘密，先分段落，再來點出其中奧妙。
1.於其佛所，恭敬聽法，聞已受持，隨力修行。
2.此菩薩觀一切法，不生不滅，因緣而有；
3.見縛先滅，一切欲縛、色縛、有縛、無明縛皆轉微薄；
4.於無量百千億那由他劫不積集故，邪貪、邪瞋及以邪癡，悉得除斷，所有善根轉更明淨。
5.佛子！譬如真金善巧鍊治，稱兩不減，轉更明淨。
6.菩薩亦復如是，住此發光地，不積集故，邪貪、邪瞋及以邪癡，皆得除斷，所有善根轉更明淨。
7.此菩薩忍辱心、柔和心、諧順心、悅美心、不瞋心、不動心、不濁心、無高下心、不望報心、報恩心、不諂心、不誑心、無險詖心皆轉清淨。
8.此菩薩於四攝中，利行偏多；十波羅蜜中，忍波羅蜜偏多；餘非不修，但隨力隨分。
其中第三點「見縛先滅，一切欲縛、色縛、有縛、無明縛皆轉微薄」是有趣的成就。為甚麼？這個成就與前面說過二果阿羅漢是一樣的。也許有人會說「成就也不過是小乘羅漢果」，從佛的角度來說，阿羅漢確實不究竟，菩薩也不究竟，因為那是究竟的佛的對照。
對於一般凡夫俗子而言，阿羅漢，已經是遙不可及了。就以三地菩薩的成就來說，第三點等同於二果阿羅漢，很多人還沒辦法滅去見縛，瞧不起羅漢果位的凡人，連三見縛都無法減弱，怎麼能看不起阿羅漢呢？何況二果阿羅漢也讓貪嗔癡減弱，弱得可能只有凡人的百分之五，甚至百分之一。對於說這種眼高手低的話的人，也只有搖頭嘆息了。
有空胡思亂想阿羅漢的境界，何不趕快努力滅除三見，減低貪嗔癡呢？
我知道，這種看不起阿羅漢的凡人，永遠也達不到阿羅漢的地步，因為站在更高的地方看阿羅漢的修行者，不會如此無理傲慢，只會更加的讚嘆，卻也想幫助阿羅漢往更好的地方前進，不會有這種貶低的論點。
道理很簡單，在修行的階梯上，爬得高的，只會更謙虛、更慈悲，希望讓每個修行人都可以爬到最後一階，而不會用這樣愚癡的心態看待爬得比較低的修行者。看看密教三怙主就知道了，觀音、文殊、金剛手這三位大菩薩會這樣看不起我們嗎？不會，因為他們的位階更高，具有更廣大的悲心與智慧，不會瞧不起我們凡夫。
因此，從邏輯上說，在修行階梯上瞧不起別人，只是暴露自己的癡而已，更加露出了自己其實比被看不起的更糟糕。觀察到這種混亂的意念後，除了搖頭嘆息，只能幫忙念一句上師心咒了...
佛不會看不起我們，佛知道我們都是在路上走，還沒到目的，都會有問題，佛是慈悲的，希望幫助我們成就的。
不只阿羅漢了不起，三界六道的眾生都很了不起。
眾生都有與佛等同的如來藏啊！
菩薩住此發光地，以願力故，得見多佛。所謂：見多百佛，見多千佛，見多百千佛，乃至見多百千億那由他佛。悉以廣大心、深心，恭敬尊重，承事供養，衣服、飲食、臥具、湯藥，一切資生悉以奉施，亦以供養一切眾僧，以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。
初地在共同成就是百佛，以百來計算，二地是千佛，以千來計算，三地是百千，也就是十萬。三地菩薩另外還有不共的成就，裡面藏了一個秘密，先分段落，再來點出其中奧妙。
1.於其佛所，恭敬聽法，聞已受持，隨力修行。
2.此菩薩觀一切法，不生不滅，因緣而有；
3.見縛先滅，一切欲縛、色縛、有縛、無明縛皆轉微薄；
4.於無量百千億那由他劫不積集故，邪貪、邪瞋及以邪癡，悉得除斷，所有善根轉更明淨。
5.佛子！譬如真金善巧鍊治，稱兩不減，轉更明淨。
6.菩薩亦復如是，住此發光地，不積集故，邪貪、邪瞋及以邪癡，皆得除斷，所有善根轉更明淨。
7.此菩薩忍辱心、柔和心、諧順心、悅美心、不瞋心、不動心、不濁心、無高下心、不望報心、報恩心、不諂心、不誑心、無險詖心皆轉清淨。
8.此菩薩於四攝中，利行偏多；十波羅蜜中，忍波羅蜜偏多；餘非不修，但隨力隨分。
其中第三點「見縛先滅，一切欲縛、色縛、有縛、無明縛皆轉微薄」是有趣的成就。為甚麼？這個成就與前面說過二果阿羅漢是一樣的。也許有人會說「成就也不過是小乘羅漢果」，從佛的角度來說，阿羅漢確實不究竟，菩薩也不究竟，因為那是究竟的佛的對照。
對於一般凡夫俗子而言，阿羅漢，已經是遙不可及了。就以三地菩薩的成就來說，第三點等同於二果阿羅漢，很多人還沒辦法滅去見縛，瞧不起羅漢果位的凡人，連三見縛都無法減弱，怎麼能看不起阿羅漢呢？何況二果阿羅漢也讓貪嗔癡減弱，弱得可能只有凡人的百分之五，甚至百分之一。對於說這種眼高手低的話的人，也只有搖頭嘆息了。
有空胡思亂想阿羅漢的境界，何不趕快努力滅除三見，減低貪嗔癡呢？
我知道，這種看不起阿羅漢的凡人，永遠也達不到阿羅漢的地步，因為站在更高的地方看阿羅漢的修行者，不會如此無理傲慢，只會更加的讚嘆，卻也想幫助阿羅漢往更好的地方前進，不會有這種貶低的論點。
道理很簡單，在修行的階梯上，爬得高的，只會更謙虛、更慈悲，希望讓每個修行人都可以爬到最後一階，而不會用這樣愚癡的心態看待爬得比較低的修行者。看看密教三怙主就知道了，觀音、文殊、金剛手這三位大菩薩會這樣看不起我們嗎？不會，因為他們的位階更高，具有更廣大的悲心與智慧，不會瞧不起我們凡夫。
因此，從邏輯上說，在修行階梯上瞧不起別人，只是暴露自己的癡而已，更加露出了自己其實比被看不起的更糟糕。觀察到這種混亂的意念後，除了搖頭嘆息，只能幫忙念一句上師心咒了...
佛不會看不起我們，佛知道我們都是在路上走，還沒到目的，都會有問題，佛是慈悲的，希望幫助我們成就的。
不只阿羅漢了不起，三界六道的眾生都很了不起。
眾生都有與佛等同的如來藏啊！
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