師尊曾經說過，如果能夠到死亡那一刻，都和自己的本尊合一，那麼死亡時候一定可以得到本尊接引，往生本尊淨土。
把上述句子中的「本尊」二字，換成金剛心菩薩，換成根本上師，換成任何一尊金剛界、胎藏界的佛菩薩，都是一樣的意思。
常常憶念金剛心菩薩，常常憶念根本上師，常常憶念自己的本尊，最能從中獲得利益的，不是金剛心菩薩，不是根本上師，不是本尊佛菩薩。
是自己。
一直都是自己。
想念佛菩薩，與想念影視歌星、男女朋友不同。
想念佛菩薩是沒有染垢的，只要不動邪念。
想念偶像，想念異性，往往基於慾望，有了慾望的作用，就有染垢。
說來說去，還是慾望的問題，怎麼處理好慾望，妥善相處，不讓慾望作用，不讓慾望支配，是修行很重要的課題。
從邏輯上看，想念三根本、與三根本合一的時間越長，應該慾望越低。
慾望越低，合一的品質越好。
如果能夠常常合一，慾望將越來越不能影響自己。
這種合一的方式，是密教修行很特別的地方。
合一的過程，也跟入我我入有關。
不只在壇城前，不限於同修時，更不只在護摩法會中，護摩火、本尊、自己三合一。
必須是隨時隨地的。
不侷限在哪個地方，也不限制站或坐，更與眼睛閉上或張開無關。
因為我們永遠不知道自己死亡的時候，是在哪個地方，是站或是坐，也不見得睜眼或閉眼。
那一刻已經無法自主了。
應該在可以自己的時候，多修合一，多修意念，以意念來合一，以意念來想念佛菩薩。
多多練習，熟能生巧。
把上述句子中的「本尊」二字，換成金剛心菩薩，換成根本上師，換成任何一尊金剛界、胎藏界的佛菩薩，都是一樣的意思。
常常憶念金剛心菩薩，常常憶念根本上師，常常憶念自己的本尊，最能從中獲得利益的，不是金剛心菩薩，不是根本上師，不是本尊佛菩薩。
是自己。
一直都是自己。
想念佛菩薩，與想念影視歌星、男女朋友不同。
想念佛菩薩是沒有染垢的，只要不動邪念。
想念偶像，想念異性，往往基於慾望，有了慾望的作用，就有染垢。
說來說去，還是慾望的問題，怎麼處理好慾望，妥善相處，不讓慾望作用，不讓慾望支配，是修行很重要的課題。
從邏輯上看，想念三根本、與三根本合一的時間越長，應該慾望越低。
慾望越低，合一的品質越好。
如果能夠常常合一，慾望將越來越不能影響自己。
這種合一的方式，是密教修行很特別的地方。
合一的過程，也跟入我我入有關。
不只在壇城前，不限於同修時，更不只在護摩法會中，護摩火、本尊、自己三合一。
必須是隨時隨地的。
不侷限在哪個地方，也不限制站或坐，更與眼睛閉上或張開無關。
因為我們永遠不知道自己死亡的時候，是在哪個地方，是站或是坐，也不見得睜眼或閉眼。
那一刻已經無法自主了。
應該在可以自己的時候，多修合一，多修意念，以意念來合一，以意念來想念佛菩薩。
多多練習，熟能生巧。
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