持靜者 silentkeeper

慈悲真的沒有敵人。

敵人是自己。

遇到不順，或者他人找自己麻煩，世人都是怪別人，責怪別人找麻煩，怨恨他人的背叛。

在修行之前，我也一樣。

現在我知道，大概有這幾種看法可以思考（理相），並且付諸行動（事相）。

首先，可以想想「怨親平等」這回事，也就是這些討厭鬼和喜愛的人都是一樣的，這是平等的。

其次，可以想想「自他平等」這回事，也就是這些討厭鬼就是自己，自己就是這些討厭鬼，也是平等的。

第三，可以想想「忍辱」這回事，佛陀都當了五百世的忍辱仙人，那怕是西方宗教裡的耶穌，他在最後那一刻，依舊對著上帝祈禱「請您原諒他們，他們不知道自己在做甚麼。」

第四，可以想想自己的「根本上師」。師尊是甚麼樣的行者？他有敵人嗎？當一週刊把師尊污衊成這樣，師尊生氣嗎？還是如同佛陀路上遇見提婆達多，選擇避而遠之的繞路走呢？

第五，可以想想「因果」這回事，今生事必有前世因，這一生遭受打擊，一定前世做了對不起人家的事情，如果沒有，來世這些人還是要還。先檢討自己總是好的，因為我們永遠不知道前世做了甚麼。

第六，可以想想「自己」。一個人如果永遠放不下別人做過甚麼，這樣背這麼多怨氣會不會很累呢？一個人如果動不動抱怨，這樣過日子的方式快樂嗎？不停抱怨，那些傷害自己的人其實根本不受影響，反倒是記得的人，誰記得誰痛苦！各種怨念最終傷害了自己的慧命。

這麼說好了，自己的根本上師是甚麼樣的行者呢？一個整天斤斤計較嗎？整天抱怨這個害那個傷嗎？總是責怪別人嗎？充滿敵人嗎？像是一隻刺蝟或鬥雞嗎？他會懷疑自己的上師嗎？

在密教裡，說與根本上師相應，結果言行舉止越來越疏遠，甚至越來越不像，越來越懷疑根本上師所傳之法，這樣的相應恐怕有問題。可能曾經相應過，但是，還是會退步的。

任何的進步，如果不再持續，即使停留原地，也是一種退步。

修行如逆水行舟，不進則退。

到時候，心性不開，怎麼產生定境？怎麼發現本來俱在的智慧？怎麼了生死斷煩惱？

真正的懺悔，是打從內心的，不管誰做甚麼，都是先檢討自己，徹底的檢討自己，如果自己被人欺負，一定難過的想，以前不知道自己做了甚麼對不起人家的事情，才會招致這天的事情；他們真的很可憐，不知道因果業報的可怕，希望總有一天他們會懂，不要再欺負人了。並且把修行的功德迴向給他們，這樣就可以讓人生的荊棘越來越少。

修密法應該是這樣，自己的根本上師是甚麼的人，都是自己的心念所造成；自己的根本上師是甚麼樣的人，自己會越來越像這樣的人。

我知道自己的根本上師是佛，所以遇到緣起境現（順逆都是）常常想，師尊會怒嗎？師尊會驕傲嗎？師尊會得意忘形嗎？師尊會怨恨嗎？

我做得不好，可是不斷提醒自己，要像師尊一樣，這樣才不會辱沒了根本上師。

修行本來沒有敵人，如果有，那個敵人是自己。

調伏自己的心性，降服自己的貪心、生氣、怨恨、愚昧等等，這就是很重要的修行，因為調伏、降服好了以後，身口意越來越清淨。

我是不是越修越沒有敵人呢？我常常這樣反省...