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師說，密教行者的心與行是一致的。
道理不是問題，當對境出現時，密教內法的殊勝就會顯現。
只要一呼一吸，以寶瓶氣的技法來修光明瑜珈，很快的，就在一呼一吸之際，對境就會轉化為禪境，順逆都無礙了。
對境就是禪境，一味也。
定與散，也是一味，都是一呼一吸之間，三毒可以成為正念，因為內法就是這樣殊勝。
心，若不起無間，行就如同受傷之鹿。
心，若何境皆無畏懼，行就如同必勝獅子。
心，若不執著一切，行就如同風行虛空。
心，若不依一切，行就是虛空。
心，若無破無立亦無取捨，行就是瘋狂。
心與行，一味也。
無常非果，若不先念無常，怎麼知道三世都是幻化，如同一切生滅法。
無路無門，如何得入？但見處處有門，處處是路，為甚麼？
無常即是門，無常即是路。
無常，也是一呼一吸之間，貪嗔癡已非貪嗔癡，密教內法剎那轉化、現證。
見體性未見？
力圓未圓？
妄念上定顯未顯？
生功德未生？
利生事業成就未成就？
俗諦上自在未自在？
過河需要舟，過河之後？爽！
三身無別，眾生皆吽！
道理不是問題，當對境出現時，密教內法的殊勝就會顯現。
只要一呼一吸，以寶瓶氣的技法來修光明瑜珈，很快的，就在一呼一吸之際，對境就會轉化為禪境，順逆都無礙了。
對境就是禪境，一味也。
定與散，也是一味，都是一呼一吸之間，三毒可以成為正念，因為內法就是這樣殊勝。
心，若不起無間，行就如同受傷之鹿。
心，若何境皆無畏懼，行就如同必勝獅子。
心，若不執著一切，行就如同風行虛空。
心，若不依一切，行就是虛空。
心，若無破無立亦無取捨，行就是瘋狂。
心與行，一味也。
無常非果，若不先念無常，怎麼知道三世都是幻化，如同一切生滅法。
無路無門，如何得入？但見處處有門，處處是路，為甚麼？
無常即是門，無常即是路。
無常，也是一呼一吸之間，貪嗔癡已非貪嗔癡，密教內法剎那轉化、現證。
見體性未見？
力圓未圓？
妄念上定顯未顯？
生功德未生？
利生事業成就未成就？
俗諦上自在未自在？
過河需要舟，過河之後？爽！
三身無別，眾生皆吽！
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