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師兄：
不知道您是否看過有關佛陀的傳記，裡面都會提到2500年前佛陀這一生在成佛之後，也遇到很多病業魔難，他修行成佛了還要酬業，因為色身還在，累世的業還是要還債，當債還完，他就可以走了。可是，債還到何時？還到死亡時。表面上，佛陀因為拉肚子而入滅，但是那是業障已經清償完畢，然後，一切功德圓滿。
這樣子您瞭解嗎？我們修行都想成佛，但是，修成佛之前後，都有很多累世的業必須面對，其實，時輪金剛法是即身成佛的，七世都太久，但是即身成佛乃是具備實修時輪法且真的終身修持的成就，一般人只要不犯戒、不造新業都可以七世成佛。
不能說業障擠壓，我們可以用分期付款的概念來思考，不知道您是否有房貸或車貸？如果貸款還款期限為二十年，銀行都會根據利率告訴借款人每個月要還多少，這筆錢有多少是利息，多少是本金。如果說，我想把這筆二十年的貸款提早還清，我是否要付出比原本每個月更多的錢？如果我的收入依舊，那麼是不是必需更多的節約以支付提早清償的貸款呢？或者應該更努力工作兼差賺錢，才有多餘的金錢來償債呢？
當然，我們在下一世是否還記得自己曾經灌頂時輪法？可能不記得。那麼，有沒有可能犯戒？很有可能。還有，業的清償也更激烈，因為我想縮短成佛（清償所有債務）之前的時間，那麼原本要支付的債務，自然而然的，必然會隨著縮短的時間而增加…
所以，我想修時輪法即身成佛，我就要在這一生完全清償累生的債…
您可以在網誌上發現，我進行了很慘烈的替代，為甚麼？就是酬業…
把業清償完畢，以及十波羅蜜功德圓滿，還有，證悟了佛陀的所悟的答案之後，加上實修時輪法，這一生當然可以即身成佛。只是，上述四個條件是否做完做好，那才是能否即身成佛的關鍵啊！
所謂的業，看起來像是欠了債，事實上，不是欠別人，而是欠自己！因為一念執著，而產生了一念無明，最後這個一念無明，讓自己看起來染垢了。想要淨化染垢，就是要酬業，把內心的執著淨化了，業，也會自然在淨化過程中，逐漸清償淨化，一面還別人，一面淨化內心。
本來金剛法就是即身成佛的法門，為甚麼要等七世？是否我們的貪嗔癡讓我們想不必修行就可以成佛？這樣的懶惰心態是正確的修行人心態嗎？一個偷懶想著不修行也可以七世成佛，這樣的心態似乎已經不符合正思維，然後，未來六世是否都能保持無染？在面對各種酬業現象時，是否依舊能夠保持心念不動？
時輪法七世成佛與成就阿羅漢的方法類似，網誌上寫過了，凡夫只要破除三見，以及淨化貪嗔癡，就可以保證七世成阿羅漢，可是，時輪法更殊勝的可以七世成佛，不只是阿羅漢而已！
所以說我們不知道未來六世，也無法保證未來六世不犯戒，至少，我們可以在這一生全力以赴，因為這一生我們跟隨了一位大成就者，誰知道下輩子能不能遇到呢？
其實，不犯戒就是很不容易的修行了，我們每天、每分、每秒若能都持戒不犯，那真的是很不容易的修行了…
鄧盈嘉敬上
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