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《前行》

神愛世人?神愛世人如子?

我知道,佛菩薩愛世人,因為愛世人就是愛自己。

師說,菩薩道的行者,拔除眾生的苦都來不及了,怎麼會製造眾生的苦呢?

既然愛世人就是愛自己,怎麼會明知不可以亂愛,卻拐人亂愛後,還落井下石呢?

既然愛世人就是愛自己,怎麼可以貪世人的財物,用各種陷阱、暴力、脅迫去強取豪奪呢?

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《正行》

既然說自己已經很多灌了,怎麼連初灌外法的上師相應法都修不好呢?

因為跟師尊不像!

光這一點,牛皮就破了。

師說,開悟後的實踐,是在生活上的食衣住行做得到所悟的道理,而不是伍思凱「愛要怎麼說」的下一句歌詞啊!

膽大妄為!

這種嘴唇修行的膽大妄為,蓮耶不敢也。

因為我是吊車尾,這麼前衛的事情,千萬莫要把吊車尾拉到前面去!

也千萬不要說自己的不守戒,用嘴唇修行美化成追求自在浪漫,天啊,我的師尊!

還是吊車尾好了,這種第一名,敬謝不敏。

師說,上師相應的行者,應該是「我沒有犯戒,你也不會犯戒;你的上師沒有退轉,你也不會退轉。」師尊不會做的事情,上師相應的行者必然不會去做。

為甚麼?

回到甚麼是「相應」吧!

真實的相應,就是複製貼上,也就是複製自己頭上根本上師的身口意,成為自己的身口意。

我,一天之內,有沒有時時刻刻意念根本上師,說師尊說的話,不說師尊不說的話?

我,一天之內,有沒有時時刻刻意念根本上師,做師尊做的事,不做師尊不做的事?

我,一天之內,有沒有時時刻刻意念根本上師,與師尊有著相同的想法,不會產生師尊不會有的想法?


這就是「吾日三省無身」--我每天都在睡前用這三句話來警醒自己!

師尊寫白空行母的警告,我發現裡面傳達了一個最簡單的勸誡:

你真的相信輪迴果報嗎?

如果真的相信,還會做這些惡事嗎?

還是又一次的皮膚相信或嘴唇修行呢?

甚麼時候才懂,愛,是一種慈悲喜捨,是幫助眾生遠離苦痛,而不是添加厄運。

當然,吊車尾的蓮耶不敢,不代表其他。

我修我得,自然他修他得。

吊車尾的我,沒那麼好膽,這樣做著違反師尊教法的事情,因為空性的本質是大樂,大樂的本質是空性。

不是做的。

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《後行》

師尊會被毀謗、真佛宗會被毀謗,真佛傳承會被毀謗、真佛密法會被毀謗,都是我們弟子的責任!

貪道是貪的,不是更貪的。

絕對是無漏。

心念漏得亂七八糟,當然造成身體漏得亂七八糟。

心漏,意漏,這樣的無下密,難怪脖子扭到腳扭到。

謹慎啊!

**************

《迴向》

千萬不要將蓮耶與汝並列,拜託,我是零蛋,我是吊車尾,我甚麼都不知道,如此太抬舉我了。

吊車尾也是膽小鬼。

天啊,我的師尊!

迴向訖,真實大殊勝伏藏聖物兮黑魯嘎喜笑而隱。
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